BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

573
Es gilt daher: Das Setzen und Einhalten ethisch-moralischer Grenzen ist
notwendig, aber nicht hinreichend für den Fortschritt von Organisationen
und Kulturen. Es ist unverzichtbar, sich immer wieder neu bewußt zu
machen, für was, für wen und wie man sich sinnvoll einbringen will - und
sich dann auch einzubringen. Es braucht nichts weniger als positive,
sinnvolle und geistig-seelisch wertvolle Entwicklungsperspektiven, für die
es sich zu leben lohnt. Diese findet man nirgendwo anders als in sich selbst
im Umgang mit dem eigenen Leben und der Welt, in der man lebt.
Dietrich Grönemeyer hat also zutiefst recht genauso wie er einseitig denkt,
wenn er unter der Überschrift «Ethik, Philosophie und Religion: eine
Wahrnehmungskrise» formuliert: »Wir befinden uns in einer Phase
transhumanen Denkens und Handelns und stehen am Übergang von
menschlicher Natur zur technischen Natur. Menschwerdung und
Menschsein verändern sich unter dem Aspekt des technisch Machbaren. Die
Würde des Menschen – die eigentlich unantastbar ist – hat in diesem
Denken keinen Platz mehr. Aber erst durch die Würde ist der Mensch
Person. Dies ist eine alte Weisheit.« 1362 Ich bin mir sicher, daß die Würde
des Menschen unantastbar sein sollte, aber immer wieder angetastet wurde
und wird. Mit der modernen Technik droht sich jedoch ein Zwangssystem
aufzubauen, das die Entwürdigung des Menschen wie „früher“ politische
Zwangssysteme erneut zum Prinzip erhebt, statt sie bei dem zu belassen,
was sie ist: Eine Realität, die erlösungsbedürftig ist. Ob Mensch diesem
kollektiv mit grausamen Konsequenzen tiefer und vollständiger als
wiederholt geschehen erliegt, scheint mir nach wie vor offen zu sein.
Grönemeyer trifft also „die“ Frage der Zeit überhaupt, wenn er seine
Überlegungen zu diesem Thema und sein Buch unter die Überschrift
«Mensch bleiben!» stellt 1363 . Von welcher Bedeutung diese Frage ist, wird
in einem Satz von Carl Friedrich von Weizsäcker sichtbar: »Es ist
undenkbar, daß die Menschheit sich durch diese Macht [eigene Anmerkung:
C.F. von Weizsäcker bezieht sich mit dieser Bemerkung auf die Macht, die
mit Naturwissenschaft, Technik und Politik verbunden ist.] nicht selbst
zerstört, wenn sie nicht eine ebenso radikale moralische Wandlung
durchmacht.« 1364
1362 Grönemeyer 2004, S. 158
1363 Vgl. Grönemeyer 2004, S. 158
1364 Weizsäcker zitiert nach Görnitz 1992, S. 111.