BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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5.4 Grunddimensionen praktischer Verantwortung: (Wert-)Freiheit und
Machbarkeit, Sinn; Gut und Böse – Achtsamkeit
Formelle und informelle Normen bieten in Zeiten des Wandels immer
weniger Orientierungspotential. Denken und Handeln braucht daher heute
die Entwicklung innerer Orientierungsmuster, Wertentscheidungen und aus
diesen heraus gelebte Handlungen. Dafür braucht es die Entwicklung
individueller und organisatorischer Achtsamkeit. Die damit angedeuteten
Notwendigkeiten entstehen als Folge qualitativer Wandlungsprozesse, die
sich im gegenwärtigen Wandel neu konkretisieren:
1. Normen aller Art wurzeln in Orientierungen und Grundhaltungen der
Vergangenheit.
2. Menschengemachte Technologien und Strukturen wandeln sich derart
schnell, daß menschliche und institutionelle Regelungsversuche immer
spät und oft zu spät kommen müssen, um gemeinschaftlich wünschenswerte
Entwicklungen zu unterstützen und Schädliches zu unterbinden.
Dieses gilt für staatliche wie nicht-staatliche Organisationen gleichermaßen.
3. Die Prozesse globaler Vernetzung und Mobilität führen dazu, daß für
mächtige Personen und Organisationen zunehmende Wahlmöglichkeiten
bezüglich des rechtlichen Rahmens, in dem menschliches und organisatorisches
Handeln stattfindet, herrschen.
4. Staatliche und religiöse Normen verlieren in diesem Prozeß an handlungsleitender
Kraft. Sie sind zunehmend von Interessen gelenkten
Abbauversuchen ausgesetzt und kaum noch fraglos akzeptiert.
5. Die Fülle menschengemachter Realitäten in ein umfassendes Regelwerk
zu fassen, würde vermutlich entweder zu einem Ersticken in Bürokratie
oder zu einem weitgehenden Verzicht auf Kontrollmechanismen führen.
Fehlender Sinnbezug ist im Wandel daher nicht mehr „nur“ ein
individuelles ethisch-moralisches Problem, er ist auch ein Problem, das
wirtschaftliches Scheitern durch blockierte oder fehlgegangene
Entwicklungen provozieren kann. Der Mensch ist also auch heute auf sich
selbst verwiesen, wenn es darum geht, ein Wertesystem zu finden und „Gut“
und „Böse“, „Richtig“ und „Falsch“ zu erkennen. 588 Damit ist eine
Grundlage der modernen Sinnkrise beschrieben, die sich naturgemäß in
Organisationen widerspiegelt. Burkard Sievers und Reinhard Sprenger
588 Vgl. Frankl 1972, S. 11 ff.