BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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sogar mit Mitgefühl, denn es ist nur die »andere Seite« der Helligkeit. Und
nur darin alle Seiten zu kennen und zu akzeptieren, liegt die Vollständigkeit
des Lebens. Ohne Nacht kein Tag.« 107
Schattenintegration kann daher in zweifacher Hinsicht heilsame und kraftgebende
Wirkung für Menschen und Organisationen haben. Die pathologischen
Folgen von Schattenprojektionen können schwinden und Energieund
Zeitverluste durch Windmühlenkämpfe und Schattenfechten vermieden
werden. Negative Anteile des Schattens können umgewandelt und im
Schatten liegende positive Aspekte und Kräfte aktiviert werden. 108 Friedrich
Glasl formuliert in «Selbsthilfe in Konflikten»: »Wenn ich mich als Mensch
mit den Wirkungen der Gegenmächte in mir auseinandersetze und das Böse
in mir aus eigener Kraft überwinde, dann ist diese Selbstüberwindung
gleichzeitig eine Überwindung des Bösen an sich – sogar noch mehr: Es ist
ein Beitrag, das Böse zu erlösen.« 109 Das Böse ist jedoch nicht durch Ablaßhandel
zu erlösen – im Gegenteil. Das gilt auch dann, wenn der Ablaß statt
wie im Mittelalter im Beichtstuhl als Mitglied einer Konsumgesellschaft
erfolgt – durch regelmäßiges Betreten der Konsumtempel nebst Opferung
auf dem Altar des Mammon: der Kasse.
Lebendige Annäherungen an Licht und Schatten und an Bewußtes und
Unbewußtes sind also immer Gänge auf Messers Schneide, die mit Versuchungen,
Projektionen, Täuschungen, Irrtümern und Rückschlägen gepflastert
sind. 110 Die dichteste Annäherung vor dem Geschenk des lichten
107 Romankiewicz 2004, S. 78
108 Vgl. Bowles 1994, S. 390 f.
Bowles nennt ein Beispiel für die Lösung von Schattenprojektionen, deren Ziel man selbst
werden kann. Die Auflösung der Identifikation mit der Schattenprojektion, die im Fall von
Sündenbockphänomenen auftritt, ist für den Inhaber der Rolle des Sündenbock Erlösung.
109 Glasl 1998, S. 189.
110 Vgl. Glasl 1998, S. 41 ff.; S. 44 ff.
Folgende Beispiele können Aspekte des Gangs „auf Messers Schneide“ andeuten:
1. Lenin sagt man das erhellende Zitat nach: »Das Gegenteil von „gut“ ist „gut gemeint“.« Eine
Dimension dieser Art der Mißglückens zeigt sich in einer Veröffentlichung von Pauwels et al.,
die ich als zugleich heikel und geistvoll wahrgenommen habe. Sie entwickeln folgende
Analogie, die der Beachtung wert ist: »Das Lichtspektrum bietet sich uns folgendermaßen dar:
Links die breite Zone der Hertzschen und der infraroten Wellen, in der Mitte der schmale
Streifen des [eigene Anmerkung: für den Menschen] sichtbaren Lichts und rechts wiederum ein
unermeßlich breiter Fächer […]. Und wenn nun das Spektrum der Intelligenz, des
menschlichen Lichtes, diesem Spektrum vergleichbar wäre? Links die Infra-Zone des
Unterbewußten, in der Mitte das schmale Stück des Bewußtseins und rechts der unendlich
breite Streifen des Überbewußten.« (Pauwels 1976, S. 436) Die Bewertung „heikel“ ist mit
einem Zitat zu belegen, das am Anfang des 21. Jahrhunderts in Teilen prophetisch anmutet, da
es im Original von 1962 oder früher stammt. »Während die absoluten Waffen [eigene
Anmerkung: es sind die modernen Massenvernichtungswaffen gemeint] sich vermehren, nimmt
der Krieg ein anderes Gesicht an. In Form von Guerillas, Attentaten, Palastrevolutionen,
Untergrundbewegungen, Artikeln, Büchern und Ansprachen wird eine ununterbrochene
Schlacht geschlagen. Der revolutionäre Krieg tritt an die Stelle des eigentlichen Kriegs. […]
Die früheren Kriege wurden geführt um zu «haben». Der revolutionäre Krieg wird geführt um
zu «sein».« (Pauwels et al. 1976, S. 110) (Zur Erläuterung: Der Begriff der Revolution
entstammt, soweit ich das richtig gedeutet habe, marxistischen Anteilen im Denken von
Pauwels et al.) Pauwels et al. übersehen, daß ein Krieg im Äußeren um das »Sein« immer ein
maskierter Krieg um das (Recht-, Macht-, usw.) »Haben« ist – der Kampf um das Sein wird im