BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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Mittel der Karriereplanung sein soll und warum nicht teuflische „wissenschaftliche“
Experimente durchgeführt werden dürfen, wie sie Josef
Mengele in Auschwitz durchführte 1355 . Die stalinistischen Schauprozesse, in
denen Menschenopfer für die „gute“ Sache Programm waren 1356 , wären wie
alle anderen Beispiele ein zufälliger Versuch der Evolution zur Höherentwicklung
der Menschheit. Gleiches gälte dann für alle alten und modernen
Formen von Unterjochung und Sklaverei. Alles das wäre sinnvoll oder
legitim nicht mehr kritisierbar.
Im Kern der menschlichen Gesellschaft und seiner Formen des Umgangs
miteinander wirkt dann nach wie vor das ethische Neutrum Materie. Wenn
das rein-materialistische Prinzip tatsächlich und ausschließlich in dieser
Form gewirkt hätte, würde außer einer diffusen Sozialromantik kein Grund
bestehen, dieses nun aus den Angeln zu heben, indem man eine wie auch
immer geartete Ethik entwirft. Diese würde dann die Entwicklung der Natur
zum Besser-Angepaßten und Lebensfähigeren nur untergraben können.
Sozialdarwinismus ist die logische Konsequenz aus einer solchen Haltung.
Unbegrenzter Kapitalismus ist eine Ausformung dieses Sozialdarwinismus,
die kein richtig und falsch kennen will, kein gut und böse, kein förderlich
und hinderlich, sondern nur abstrakten finanziellen Gewinn, der alle
vorgenannten Kategorien und Qualitäten von Leben unterdrückt und
zerstört.
Wirtschaft funktioniert doch nach vorherrschender Auffassung nach nutzenund
gewinnmaximierenden rationalen und daher ethisch neutralen Kalkülen.
Wissenschaft erhebt gleichfalls auf der Basis des Materialismus bis heute
immer wieder den Anspruch der Wertfreiheit. Alles entstünde zufällig und
die Gesetze der Evolution sorgten dann dafür, daß Schlecht-Angepaßtes
nicht überlebt. Dann könnte man alle Phänomene, die man beunruhigt in
ethische, juristisch-normative oder andere Kategorien einteilt, beruhigt den
Mechanismen der Evolution zur Selektion überlassen.
Materialismus führt also in letzter Konsequenz zu allseitigen Gewaltexzessen
und Untergangsszenarien, wenn man nicht so dumm ist, davon
auszugehen, daß die Täter- und Opferrollen im Drama eines exzessiven
Materialismus personell stabil verteilt sind und die schwächeren Opfer sich
für alle Zeiten wehrlos zur Schlachtbank führen lassen.
1355 Vgl. Lagnado 1994.
1356 Weber betrachtet den stalinistischen Terror unter dem Blickwinkel, daß Kommunisten als
Trotzkisten verfemte Kommunisten verfolgen. (Vgl. Weber 1993.) Zu einem Augenzeugenbericht
vgl. Gorbatow 1967. Erhellend ist in diesem Zusammenhang auch die Stalinbiographie von
Conquest. (Vgl. Conquest 1991.) Wendel zeigt, daß auch die deutsche Geschichte in direktem
Zusammenhang mit dieser Art der Politik und Justiz steht. (Vgl. Wendel 1996: «Ulbricht als
Richter und Henker…»)