BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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1 Einführung
1.1 «Bewußtseins- und Organisationsentwicklung»: Warum?
1.1.1 «Bewußtseins- und Organisationsentwicklung»: ein Grundthema
des Lebens
Jeder Mensch lebt in Organisationen und wird so erst mit seinem
Menschsein wirklich, wieviel Alleinsein man äußerlich oder innerlich auch
immer erleben und durchleben mag 7 . Die Kultur einer Organisation wirkt
auf Menschen genauso wie Menschen in der Kultur von Organisationen
Spuren hinterlassen und zur rechten Zeit am richtigen Ort prägende Kraft
entfalten können. Daß dieses miteinander Wirken bewußt geschieht, ist
nicht selbstverständlich und muß daher immer wieder neu gelebt werden.
Die heute in Wissenschaft und Praxis verbreiteten Ansprüche auf freies
Denken und Entscheiden, auf freies Handeln und Rationalität setzen jedoch
Bewußtsein voraus, ohne daß solches aus konventioneller
naturwissenschaftlicher Sicht überhaupt möglich zu sein scheint.
Organisationsentwicklung entfaltet sich vor diesem Hintergrund vom
(Nicht-)Bewußtsein der Beteiligten hinsichtlich geistig-kultureller Grundlagen
in den materiell-strukturellen Grundlagen, in den Modalitäten und Realitäten
des Miteinanders von Mensch und Organisation bis hin zu geistigkulturellen
Realitäten. Bewußtseins- und Organisationsentwicklung geschehen
so gemeinsam und aneinander unter Einschluß von Spannungen, Widersprüchen
und Harmonien. Dabei entsprechen Organisationen dem Bewußtsein
derjenigen, die sie mit Leben füllen. Daher ist «Bewußtseins- und
Organisationsentwicklung» auch dann ein Grundthema menschlichen
Lebens, wenn es nicht im Handeln beachtet und bewußt gestaltet wird.
1.1.2 Symptome grundlegender Krisen
Der westliche Kulturraum kann unter vorläufiger Nichtbeachtung seiner
Verwurzelung im Christentum als Organisation zur Förderung technischwissenschaftlichen
Fortschritts, repräsentativer Demokratie und kapitalis-
7
Eremitage im engen Sinn ist ein Minderheitsphänomen. In Verbindung mit dem Begriff
Entfremdung wird sie zum unerlösten Massenphänomen. »Hinter der Fassade unserer rundum
animierten Welt lauert viel Tristesse, viel uneingestandene Einsamkeit.« (Meuser in Derwahl
2000, S. 10) Auch Menschen, deren Weg in ein Eremitendasein geführt hat, werden erst in
Organisationen wirklich, denn:
1. Eremiten haben ursprünglich „konventionell“ in Organisationen gelebt.