BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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punkt aus sichtbar und lebbar werden zu lassen. Sui generis geht es dabei
um Bewußtseins- und Organisationsentwicklung. In der deutschsprachigen
Literatur bestehe im Gegensatz zur Fülle angelsächsischer Publikationen ein
Mangel an Literatur zum Thema des Unbewußten in Organisationen, die sie
mit der Zeitschrift «Freie Assoziation» und mit dem Sammelband «Das
Unbewusste in Organisationen» ausfüllen wollen. »Die psychoanalytisch
orientierte Organisationsanalyse hat sich international mittlerweile zu einer
eigenen sozialwissenschaftlichen Disziplin entwickelt«. 36
Die zunehmenden Angebote von Meditation und Klosteraufenthalten für
Manager erschließen analoge Wege zu denen, die Naturforscher beim Realisieren
geistiger Entdeckungen von Tragweite seit jeher beschreiten müssen.
Hier findet praktisch eine Öffnung gegenüber nicht-rationalen und nicht
bewußten Anteilen sowie Sinnfragen organisatorischer Realität statt. Naturwissenschaften
und Management-Realitäten können so zum Vorreiter für
die Grundlagen der Forschung und die Entwicklung und praktische
Realisierung von Konzepten der Organisation werden, die die konstruktive
Integration unbewußter Anteile und Potentiale ermöglichen.
Die Integration dieser Anteile individueller und organisatorischer Realität
ist sowohl in religiös und seelsorgerisch tätigen Organisationen als auch in
Psychotherapie und Sozialarbeit alltäglich. Supervision spielt dabei in der
Form eine entscheidende Rolle, daß diejenigen, die sich um die Begleitung
von Bewußtwerdungs- und Heilungsprozessen bemühen, sich selbst vergleichbaren
Prozessen aussetzen 37 . Zum Thema Bewußtseins- und Organisationsentwicklung
gibt es darüber hinaus außerhalb des ökonomischen
Umfeldes weitere reichhaltige Grundlagen, die sich selten ausdrücklich auf
Organisationen beziehen. Von diesen Grundlagen habe ich reich profitiert.
36
37
Sievers et al. 2003, S. 10 (Vorwort der Herausgeber)
Supervision ist u.a. ein sprachlich gestaltetes »Zueinander und Miteinander, denn die Wahrheit
[…] fließt niemandem aus einsamen Nachdenken und Grübeln allein zu. Einsam gewonnene
Positionen, Meinungen und Überzeugungen müssen – ein entscheidender Punkt jeder
Supervisionsarbeit – im Gespräch, im Dialog geprüft werden. […] Kein Wissen wird als
angeblich feststehendes gelten- und stehengelassen. Erkenntnis kann und muss im Gespräch, im
Dialog entbunden werden.« Latentes Wissen ist »aus der Ahnung, aus der oftmals noch nicht in
Worte fassbaren Anmutung, aus der Ermunterung zum Äußern der Affekte, Assoziationen und
Bilder in der Supervisionssituation zu schöpfen.« »Keine Untersuchung, mag sie auch noch so
unbequem sein, darf im Gespräch vermieden, keine Meinung, möge sie auch noch so
unerwünscht erscheinen, darf »niedergeschrieen, niedergehöhnt oder niedergescholten« werden
(Gomperz 1925).« Das psychische Prinzip, das der Supervision zugrundeliegt, ist die Klärung
und Auflösung von Verschmelzungs- und Projektionsprozessen zwischen Supervisand und
Supervisionsobjekt (z.B. Therapeut und Klient, Organisation und Berater) mit der Hilfe eines
Supervisors. (Vgl. Ohlmeier 2003, S. 49 ff.)