BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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Inhalte selbst finden muß. 924 Unter der Überschrift «Selbstvertrauen oder
Anhängerschaft» formuliert Brunton:
»Wieviele fragwürdige Visionen sind einem Meditierenden wohl von
seinem sogenannten geistigen Lehrer suggeriert worden? Wieviel mystische
Erfahrungen hätte er nie gehabt, wenn dieser Lehrer ihn nicht darauf
aufmerksam gemacht hätte, daß er sie zu erwarten habe? Wieviele halbhypnotische
Phänomene geben sich als mystische Erfahrung aus? Fassen wir
doch diejenigen ins Auge, die von den alten Lehrsätzen und Methoden so
fasziniert sind, daß sie sich ihnen mit Haut und Haar verschreiben, ganz in
der Vergangenheit leben und ihre kostbare Zeit damit verschwenden, alten
Lehrstoff neu zu lernen, Lehrstoff, den sie bereits in früheren Epochen
bewältigt hatten. Sie werden von den Toten betrogen. Sie ignorieren die
Lektionen der westlichen Kultur. Warum sind sie im Westen wiedergeboren
worden, wenn nicht zu dem einen Zweck, Neues zu lernen? Unaufgeklärte
Lehrer, denen es an Inspiration fehlt und die diese Sachlage nicht zur
Kenntnis nehmen, erteilen auch weiterhin ausschließlich Unterricht in den
alten Methoden, wobei sie phonographisch übermitteln, was sie selbst aus
der Tradition geschöpft haben. Könnten sie das lebendige innere Prinzip
ihres geistigen Erbes erkennen und nicht nur dessen modrige Form, dann
könnten sie sich von der Vergangenheit befreien. Denn dann würden sie
allein in der großartigen Alleinheit dastehen. Und aus einer solchen
Gesinnung würden sie instinktiv geben, was heute gebraucht wird, und nicht
was in früheren Jahrhunderten gebraucht wurde.« 925
Im Phänomen Alleinsein wird Eremitendasein als Perspektive innerer
und/oder äußerer Eremitage deutlich, die naturgemäß wohl Teil jeden
Weges spiritueller Entwicklung sein muß, gleich welcher Herkunft man am
Beginn der Wanderschaft ist. Das kann und wird auch dann gelten, wenn
der Eremit buchstäblich mitten im Leben steht. 926
Die moderne Welt, in der wir „Westler“ leben, erscheint jedoch geradezu
als eine ins gegenteilige Extrem geführte Ausprägung jeder kontemplativen
Haltung zu sein. Das bewußt geübte Schweigen und das Leben und Erleben
von Stille wird ersetzt durch eine lärmende Kakophonie multimedialer
Auswürfe, die wissenschaftlich formuliert zu Reizüberflutung führen.
Drängt dieses Übermaß durch Leiderfahrungen die Notwendigkeit der
Selbsterkenntnis und Innerlichkeit wieder auf? – Ohne innere Orientierung
keine sinnvolle Auswahl aus einer Kakophonie von äußeren Reizen und
924 Vgl. Brunton 1984, S. 26 ff.
925 Vgl. Brunton 1996, S. 146.