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BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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303<br />

das Auftreten derselben als entwerteter Götzen- und Mystizismenpantheon<br />

in Wissenschaft und Wirtschaft. Damit kommt auch das Verhältnis von<br />

Märchen, Mythen und Realität in Drehung. Die modern und alt gewordene<br />

Idee, daß Rationalität allein Realität sieht und erschafft, erweist sich als<br />

moderner Mythos und modernes Märchen. Mythen und Märchen werden im<br />

Sinne von Rationalität einseitig als Lügen und Aberglauben projizierend so<br />

gedeutet, wie Rationalitäten durch abstrakt-rationale Einseitigkeiten selbst<br />

im Schatten geworden sind. Es ist daher kein Wunder, daß Marketing und<br />

Organisation ohne Mythen und Helden immer weniger auskommen und die<br />

Kulturlücke des Nichtrationalen füllen, was meist mit viel Tam-Tam und<br />

wenig Gehalt verbunden ist 749 .<br />

Der Jesuit, Erkenntnistheoretiker und Managementberater Rupert Lay<br />

formulierte 1981: »Wissenschaften können zu Götzen werden - und<br />

Wissenschaftler zu ihren Priestern. Sie werden dann von der Menge<br />

bestaunt und verehrt, wie einmal Magier oder Schamanen, Priester einer<br />

Gottheit oder Druiden bestaunt und verehrt wurden. Ich kenne einige<br />

Wissenschaftler, denen solch zweifelhafter Kult nicht einmal unangenehm<br />

ist. Einige wenige verstehen sich gar als Priester einer neuen Religion - der<br />

der Technik und der Vernunft 750 . Hier hätten die Hüter uralter Weisheit, die<br />

das Christentum auch in sich birgt, warnende Worte zu sprechen.« 751<br />

749 Vgl. vertiefend Friedrichs et al. 1996; Kieser 1996; Horx et al. 1998.<br />

750 Ich würde nicht „Vernunft“, sondern „analytische Rationalität“ schreiben. Vernunft ist oft etwas<br />

anderes.<br />

751 Lay 1981, S. 321 f.

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