BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

i
I
Denkexperiment: Denken und Wirklichkeit – kann es eine rein
materielle Welt geben?
Es gibt in ihrer Grundstruktur zunächst zahllos erscheinende Weltbilder.
Auf die Grundfragen menschlicher Existenz reduziert, kommt man zu
weniger als einer Handvoll von Grundstrukturen, auf die diese Vielfalt
zurückzuführen ist. Gibt es nur Materie und Funktion oder hat Leben einen
Sinn? Gibt es immaterielle Realitäten, die mit Begriffen wie Gott, Allah,
Jahwe, Christus und Engel zusammenhängen oder gibt es keine immateriellen
Realitäten? Aus Sicht mancher östlicher Religion muß schließlich noch
gefragt werden, ob Materie Trugbild (Maya) und nur Transzendentes real
ist. Durch diese Grundfragen hindurch betrachtet, können Weltbilder in
materialistische und transzendente Weltbilder sowie in Weltbilder, die
Kombinationen materialistischer und transzendenter Elemente enthalten,
unterteilt werden.
Das naturwissenschaftlich-technische Weltbild, das in seinen strengen Formen
materialistisch ist, bedingt eine herausragende Bedeutung von Logik
und Widerspruchsfreiheit sowie von materieller Empirie. Ausgehend von
diesem Weltbild werden die eben skizzierten Grundstrukturen mit logischen
Methoden daraufhin untersucht, ob sie logisch konsistent sind und daher aus
der Sicht einer zentralen naturwissenschaftlichen Methode überhaupt existenzfähig
sind. Im nun folgenden Denkexperiment habe ich versucht, auf
logischem Wege zu klären, ob eine funktional-materialistische Welt in der
ihr entsprechenden Logik überhaupt existieren könnte. Dann ging es mir
auch darum, zu klären, welche anderen Weltbilder logisch in sich stimmig
sein könnten und was die Resultate des Denkexperimentes bedeuten. Jede
Grundstruktur möglicher Weltbilder wurde in diesem Denkexperiment also
ausgehend von einem naturwissenschaftlichen Standpunkt untersucht. Dabei
ist anzumerken, daß eine vollständige empirisch-materielle Überprüfung im
naturwissenschaftlichen Sinn bei keinem der Weltbilder möglich ist. Die
Existenz oder Nicht-Existenz transzendenter Realitäten ist materiell nicht zu
prüfen. Empirische Untersuchungen so gearteter Fragen brauchen kontemplative
Erfahrungsprozesse.