BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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12.3 Die Organisation als Organismus: elementare Qualitäten
12.3.1 Über Möglichkeiten, Grenzen und Konsequenzen des Bildes
„Organisation als lebendes System“
Es existieren verschiedene Grundüberzeugungen von den Prinzipien, die
einen Organismus und sein Leben ausmachen. Dementsprechend vielfältig
und unterschiedlich sind die Inhalte, wenn Organisationen als Organismus
angeschaut werden. Bei der zur Zeit vorherrschenden Sicht auf Leben
handelt es sich um funktionale Sichtweisen auf Organismen, die aus
traditionellen naturwissenschaftlichen Anschauungen heraus entstanden
sind und von daher in ebenso traditionellen und funktionellen
Möglichkeiten und Grenzen ihren Rahmen abstecken.
Je nachdem, welcher Begriff von Leben dem Organismusbild der Organisation
zugrunde liegt, entstehen wie oben gezeigt, qualitativ unterschiedliche
Bilder und Realitäten in und von Organisationen. Unabhängig von der
Hinwendung zu einem Organismusbild der Organisation beeinflussen also
bewußte und unbewußte Grundbilder von der Natur des Menschen die
Gestaltung von Organisationsstrukturen und –prozessen bis hin zur Qualität
von Prophezeiungen, die sich selbst erfüllen 1048 .
1048 Beyer et al. illustrieren die Wirkung solcher inneren Bilder am Beispiel tayloristischer Produktion
und autoritärer Führung. Der Mensch wird innerhalb dergestalter Systeme als Fehlerquelle und
Kostenfaktor gesehen und behandelt. Auf längere Sicht entsteht durch monotone und restriktiv
kontrollierte Routinetätigkeiten Demotivation und Drückebergerei. Diese Tätigkeiten lassen so
Menschen im Betrieb häufig zu dem werden, was man bei der Gestaltung von
Organisationsstrukturen erwartet hatte: ein Störfaktor. (Vgl. Beyer et al. 1994, S. 23.) Die Idee,
daß Führung auch in der Weise wirken kann, daß sie den Charakter einer sich selbst erfüllenden
Prophezeiung hat, ist nicht neu. McGregor arbeitete diesen Zusammenhang in seinen
Überlegungen zur theory X und zur theory Y heraus. (Vgl. McGregor 1973.) Ein Hinweis auf
Möglichkeiten menschlicher Freiheit wird bei differenzierter Betrachtung auch an diesem Punkt
sichtbar. Es gibt immer Menschen, die trotz organisatorischer Grausamkeit nicht zum Störfaktor
werden, sondern sich ihre individuelle Integrität und Konstruktivität bewahren. Unendlich
fruchtbarer ist es jedoch, auf der Basis eines realistischen und positive Aspekte fördernden
Menschenbildes, Organisationen als Nährboden und Treibhäuser neuer Entwicklungen zu
gestalten, die von den Beteiligten gemeinsam getragen werden.
Bei genauer Betrachtung läßt sich in der Regel das mit dem jeweiligen Modell und der
individuellen Organisation verbundene Menschenbild herausarbeiten. Hierzu existieren
verschiedene Systematiken. Diese beschreiben, wie unterschiedliche Menschenbilder zu jeweils
unterschiedlichen Organisationsentwicklungs- und Managementverhalten führen. (Vgl.
McGregor 1973, S. 47 f., S. 61 f.; Schein 1980, S. 50 ff.; für eine Übersicht: Staehle 1991, S. 172
ff.)
Die Gestaltung der formellen und informellen Koordinations- und Entscheidungsstrukturen kann
die in einer Unternehmung vorherrschende Sichtweise auf den Menschen sichtbar machen. Die
mit Menschenbildern verbundenen Wirkprinzipien entziehen sich im wesentlichen rationaler
Planung und werden daher häufig nicht hinreichend in Gestaltungsprozessen beachtet. Für die
Realisation organisatorischer Prozesse haben sie dessen ungeachtet hohes Gewicht. (Vgl. Pullig
1993, S. 28, S. 30, S. 59 ff.)