BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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kontemplativ anzuschauen und umzuwandeln. Dabei ist zu beachten und zu
erleben, daß eine Umwandlung der Betrachtungsweise immer auch eine
Selbstverwandlung ist. Sie bedarf des Erlebens der Fülle, die im stillen
Leerwerden zugänglich werden kann.
Es scheint mir in diesem Zusammenhang notwendig zu sein, vom konkreten
und vertrauten Beispiel 938 auszugehen und sich die Qualitäten des Analytisch-Rationalen
an diesem konkreten Beispiel zum Erlebnis enthüllen zu
lassen. Dabei kann es auch zum Erlebnis werden, daß auch in kalter
Rationalität die Menschlichkeit nicht verloren geht, sondern „nur“ umgewandelt
ist. Rationalität setzt starke Impulse zum Erkalten, Erstarren und
Veräußerlichen des Denkens und Handelns. Sie ermöglicht die funktionale
Beherrschung von Materie und regt zugleich bestimmte Schattenseiten des
Menschlichen an. Damit ist ein möglicher Weg angedeutet, die kalt und
hüllenhaft erscheinende Modellierung und ihren toten Charakter zuallererst
in sich selbst wiederzuerkennen und schrittweise, immer bei sich selbst
beginnend, diese umzuwandeln. Es kann sich so in der Durchdringung und
Umwandlung des Rationalen die Erfahrung der Würde allen Da-Seins und
eben nicht nur des menschlichen Hier-Seins innerlich öffnen.
9.6 Ein Zugang zu Kontemplation: Wahrnehmen und Denken in
Bildern – Metaphern, Riten und Symbole und ihre Bedeutungen
Bilder und Bildhaftes dominieren durch die Techniken von elektronischer
Datenverarbeitung und Multimedia den modernen Alltag. Sie sind also
beileibe nicht nur im Zusammenhang von Kontemplation von Bedeutung
sondern reichen weit über diesen Kontext hinaus. Imagination ist daher
diejenige Art (kontemplativ) Sinn zu bilden und zu verdeutlichen, die am
stärksten mit dem „modernen“ Alltag verbunden ist. Sinnvoller Umgang mit
937 Abschnitt I dieses Textes wurzelt in dieser für mich zur Tatsache gewordenen Überlegung.
Machbarkeit und Macher ignorieren allzuoft die Grenzen, negativen Folgen und blinden Flecken
ihres Wahrnehmens, Denkens und Handelns.
938 Wie man leicht sieht, ist das mir vertraute Beispiel die Statistik und einige ihrer heutzutage fast
allgegenwärtigen Anwendungen. Architekten können zum gleichen kontemplativen Zweck
Baupläne und realisierte Gebäude heranziehen, Ingenieure Konstruktionszeichnungen realisierte
Maschinen, Produkte und die daraus resultierenden Auswirkungen. Warentester formale
Kriterienkataloge und Auswertungsvorschriften in Bezug zu den getesteten Waren, Ärzte ihren
persönlichen theoretischen und praktischen Zugang zum Menschen bzw. menschlichen Körper
und dem Menschen selbst. Immer geht es darum, zu erleben, daß innere Bilder von dem
Umgangsobjekt in subjektive und wertende Kriterienkataloge, Indizes, Zielkataloge und damit
insgesamt in subjektive formale Modelle übersetzt werden. Diese Modelle scheinen aufgrund
formaler Exaktheit und der weitverbreiteten Idealisierung und Überhöhung formaler Exaktheit
objektiv zu sein.
Sie enthüllen sich innerlich als subjektiv formalisierte Projektionen. Im konkreten Handeln wird
dann subjektive Modellierung in materielle Realitäten überführt, die objektiv vorhanden sind und
subjektiv betrachtet und gehandhabt werden.