BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

209
kann die »kleine Gruppe« von Wissenschaftlern von einer kleinen Gruppe
von wirtschaftlich mächtigen Personen instrumentalisiert werden.
Der Molekularbiologe Lee Silver von der US-amerikanischen Elite-
Universität Princeton vermutet, daß sich »mit Hilfe der Reprogenetik
Träume realisieren, doch rücken – wie bei allen extrem wirkungsvollen
Technologien, die der Mensch erfunden hat – auch bisher unvorstellbare
Alpträume in den Bereich des Möglichen.« 565 »Die Macht des Geldes wird
[eig. Anm.: mittels Biotechnik] die Spaltung der Menschheit herbeiführen«.
566 Silver hält die moderne Biotechnik für »gefährlicher als die
[Nuklear-]Bombe« 567 . Er meint, daß es immer genügend hinreichend
ausgebildete Personen geben wird, die für Geld wertfrei und ethikfrei alles
ermöglichen, was technisch jeweils machbar erscheint. 568 Silver selbst
vertritt die Auffassung: »Repräsentiert der Embryo menschliches Leben?
Nein.« 569 Mit diesem Fehlurteil wirkt er an der Erschaffung der Voraussetzungen
für die Realisierung von Horrorszenarien mit, vor denen er selbst
mit Recht warnt und wie sie an meinen weiter unten dargestellten Überlegungen
zur Ethik Peter Singers deutlich werden.
Der Biophysiker G. Stock vertritt die Auffassung, daß der Mensch mit Hilfe
von Biotechnologie gerade die Kontrolle über die eigene Evolution
übernimmt. Es gäbe keinen Weg, diese Technik aufzuhalten. 570 Der
britische Entwicklungsbiologe Austin Smith argumentiert gegen das Verbot
der Forschung an Embryonen mit dem Argument der faktischen Unmöglichkeit
der Durchsetzung eines weltweiten Verbotes. 571 Mit dem gleichen
Argument kann man das Verbot von Mord, Vergewaltigung auf der einen
Seite und Einzelhaft (unmenschliche Haftbedingungen bzw. Foltermethode!)
auf der anderen Seite aufheben. Daß diese Verbote nicht überall
durchsetzbar sind, stimmt wohl für die gesamte bekannte Menschheitsgeschichte.
Verbote werden immer nur dort erlassen und aufrecht erhalten, wo
man Fehlentwicklungen vermutet, deren Häufigkeit und Folgen man in den
Griff bekommen möchte, nicht dort, wo kein Problem ist.
Peter Singer ist seit 1999 Professor für Bioethik am „Zentrum für menschliche
Werte“ der amerikanischen Elite-Universität Princeton 572 . Er geht in
seiner Argumentation noch weiter. Singer vertritt in seiner praktischen
564 Vgl. Evers et al. 1999, S. 301.
565 Silver 1998b, S. 19
566 Silver 1998, S. 145
567 Silver 1998, S. 142
568 Vgl. Silver 1998, S. 145.
569 Silver 1998, S. 61
570 Vgl. Evers et al. 1999, S. 302.
571 Vgl. Blech et al. 2000, S. 209.
572 «Spiegel» 48/2001, S. 236