BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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vertiefter Umgang damit problematisch werden kann. »Fehlt die Zwischenwelt
der mythischen Phantasie, so ist der Geist von Erstarrung im Doktrinarismus
bedroht. Umgekehrt bedeutet aber die Berücksichtigung der
mythischen Ansätze auch eine Gefahr für schwache und suggestible Geister,
Ahnungen für Erkenntnisse zu halten und Phantasmata zu hypostasieren.« 976
Schwache und suggestible Persönlichkeiten sind nicht nur im direkten
Umgang mit Metaphern und Symbolen, sondern grundsätzlich in Gefahr,
Ahnungen für Erkenntnisse zu halten und Phantasiegebilden aufzusitzen.
Der Umgang mit technisch-wissenschaftlichen Bildern und Artefakten wie
Computern birgt ebenfalls die Möglichkeit, Ahnungen für Erkenntnisse zu
halten und so gründlich auf den „Holzweg“ zu geraten.
An der Schwelle des Loslassens des „Nur-“Rationalen und „Nur-“Funktionalen
steht das Zulassen und Aushalten eines schmerzhaften Empfindens
von Leere, Sinnlosigkeit und Entfremdung – statt es wie auch immer
konsumierend zu betäuben. Viktor Frankls Beschreibung verdeutlicht die
Qualität dieses Zustandes: »Willen zum Sinn nennen wir einfach das, was
da im Menschen frustriert wird, wann immer er dem Sinnlosigkeits- und
Leeregefühl anheimfällt. […] Wenden wir uns nunmehr der Frage zu, was
wir gegenüber der existentiellen Frustration, also der Frustration des
Willens zum Sinn, […] unternehmen können. Nun, eigentlich läßt sich Sinn
gar nicht geben, und am allerwenigsten kann der Therapeut [oder der
Berater, oder der …] ihn geben. Sondern Sinn muß gefunden werden, und er
kann jeweils nur von einem selbst gefunden werden. Sinn läßt sich also
nicht verschreiben; aber was wir sehr wohl vermöchten, ist eine
Beschreibung dessen, was da im Menschen vorgeht, wann immer er auf die
Suche nach dem Sinn geht. Es stellte sich nämlich heraus, daß die
Sinnfindung auf eine Gestaltwahrnehmung hinausläuft.« 977
Befreiend und bewußtseinsfördernd wirkt vor diesem Hintergrund die durch
Imagination eröffnete Möglichkeit, sich über die beschränkte Reichweite
menschengemachter Konzepte konkret klar zu werden und diese, wenn sie
nicht mehr stimmig erscheinen, zu ergänzen, umzuformen oder zu
wechseln. Man kann so auf der Ebene des Bildhaften im deutlich
erweiterten Sinn wiederum bildhaft formuliert „Herr seiner Brillenwahl“
werden. Die diesbezügliche Stellung des typisch einseitig
976 Jung 1993, S. 573; vgl. auch Jung 1976, S. 49.
977 Frankl 1972, S. 84 f. Die zweite psychotherapeutische Richtung, die das Entwickeln von
Gestaltwahrnehmung ins Zentrum des Handelns stellt, ist die Gestalttherapie, die auf den
Psychiater und Psychoanalytiker Friedrich Salomon Perls zurückgeht. Eine zusammenfassende
Darstellung zur Gestalttherapie liefert Lemke 1999, S. 255 ff.