BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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ausgeschlossen werden kann. 1510 Dieses von vornherein zu tun, erwies sich
wegen der im folgenden Abschnitt dargestellten Überlegungen zur rein
materiellen Welt als falsch. Daher ist die rein geistige Welt im Tableau
enthalten.
I.II
Durchführung des Denkexperiments
Im ersten Schritt wird der einfachste Fall betrachtet: die rein materielle
Wirklichkeit der Welt.
Es gelten folgende Annahmen für die rein materielle Welt: In der Wirklichkeit
der Welt gibt es Menschen und Nichtmenschliches. Die Welt ist rein
materiell ohne geistigen Inhalt. Also ist auch das Denken und alles Erkennen
1511 rein materiell-physiologisch. Dabei werden die Grundstrukturen der
Neurobiologie mitbedacht. 1512
Erste Frage für die rein materielle Welt: Gibt es eine Wirklichkeit der Welt
vor dem Erkennen?
Die Welt ist rein materiell. Das Erkennen erfolgt auf der Basis materieller
Wahrnehmungsvorgänge, die das Objekt der Erkenntnis in der materiellen
Welt nicht beeinflussen. Also müssen die Elemente der Wirklichkeit der
Welt vor dem Erkennen vorhanden sein. Sonst wäre jede Entdeckungsreise
sinnlos. Es sei denn, man würde vermuten, daß das, was entdeckt wird, materiell
erst in dem Moment entsteht, in dem der Mensch als Entdeckender
auftritt. Das kann durch das Nichtvorhandensein eines unmittelbar materiellen
Einflusses des erkennenden Subjekts auf das Erkenntnisobjekt ausgeschlossen
werden. Eine Wirklichkeit vor dem Erkennen ist also vorhanden.
Zweite Frage für die rein materielle Welt: Ist die Wirklichkeit vor dem
Erkanntwerden durch den Menschen insgesamt eine andere als nach dem
Erkenntnisprozeß?
Die Struktur eines Erkenntnisprozesses in der eben beschriebenen materiellen
Welt müßte folgendermaßen aussehen:
1509 Zur Erkenntnis in einer solchen Welt können orthodoxe neurowissenschaftliche Konzepte
herangezogen werden. Für eine umfassende Einführung vgl. Kandel 1996.
1510 Jeder, der sich selbst kneift, um zu prüfen ob er träumt oder wacht, jeder der stürzt, spürt deutlich
das Vorhandensein von Materie. Ich enthalte mich hier der Einfachheit halber der Diskussion, ob
alle Materie geformter Geist ist.
1511 Ich trenne „Denken“ und „Erkennen“. Das Denken ist ein Prozeß, der dem Erkennen dienen kann
und dieses aber auch in gewisser Weise erschweren kann.
1512 Orthodox formulierte Neurowissenschaften sind ein Weltbild, das eine rein materielle Welt und
den in ihr zu vertretenden Erkenntnisprozeß sehr gut beschreibt. Ich lehne mich daher in der
Argumentation im materiellen Seinsbereich stark an diese an, ohne das im einzelnen erneut
zitierend zu belegen. Vgl. auch Kandel, 1996, S. 324 ff.