BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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als unmittelbar in Einzelpersonen äußert. 1105 Das kulturelle Subsystem
entzieht sich von daher weitgehend der direkten, vereinfachenden und
routinierten Erfassung in Zahlensystemen. Es ist quantitativ nur behutsamen
Erfassungen mit Indikatoren und viel deutlicher qualitativ und deutend
zugänglich. Kultur trägt und prägt organisatorisches Leben jedoch bis
hinein in die alltäglichsten Handlungen. Das rational erscheinende
technisch-instrumentelle Subsystem ist daher sowohl rational gestaltet als
auch Ausdruck des jeweiligen kulturellen Subsystems. Daher rühren die
Grenzen der Rationalität im technisch-instrumentellen Subsystem. Auch
wenn Rationalität ein hoher Wert propagierter Organisationskultur ist,
finden sich starke Anteile von Nicht-Rationalität. Technisch-instrumentelle
Ressourcen können nicht nur nach funktionellen Prinzipien, sondern auch
nach Machtprinzipien verteilt und strukturiert werden. Im Sinn des hier
vorgestellten Konzepts handelt es sich dann um einen potentiell
destruktiven Übergriff des degenerierten sozialen Prinzips (hier:
Ungleichheit) auf das technisch-instrumentelle Subsystem.
In Organisationen entsteht insgesamt ein Spannungsfeld zwischen dem
rational anschaubaren und gestaltbaren technisch-instrumentellen
Subsystem einerseits und dem geistig-kulturellen Subsystem andererseits.
Zwischen diesen steht vermittelnd das soziale Subsystem nach beiden
Seiten offen. Dieses Spannungsfeld ermöglicht fruchtbares Handeln. Es
äußert sich in qualitativer Unterschiedlichkeit und im Aufeinanderangewiesen-sein
polarer Subsysteme. Durch das Organismuskonzept von
Glasl et al. wird deutlich, daß Organisationen eine sinnvolle Mischung und
einen Ausgleich zwischen den Prinzipien geistig-kultureller Freiheit und
Kreativität, gleichberechtigter Pflege innerer und äußerer Rechte und
Pflichten und synergetisch-geschwisterlicher Zusammenarbeit im Hinblick
auf die Notwendigkeiten materieller Zusammenarbeit benötigen. Die
Rücksicht auf den Schwerpunkt der Organisation darf daher nicht dazu
führen, daß die gesamte Organisation nach den Prinzipien des dominanten
Systems gestaltet wird. Ein Verlust kulturellen Lebens in
Produktorganisationen ist in diesem Sinn genauso gefährlich für eine
gesunde Entwicklung wie eine Überbetonung innerer Freiheit durch die
Übertragung des Freiheitsprinzips in den funktionalen administrativen
Bereich in professionellen (Dienstleistungs-) Organisationen. 1106
1105 Vgl. Sievers 1993, S. 259.
1106 Vgl. Glasl 1997, S. 119 ff., S. 139 ff.