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COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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reino por venir no habrá un rey, sino un príncipe; el período sabático de los jueces retornará (véase la frase tan<br />

frecuente en Jueces, hallada una sola vez en tiempos de los reyes, 2 Crónicas 14:1, “tuvo sosiego el país”), cuando no<br />

había rey visible, sino que Dios reinaba en la teocracia. Los israelitas, no extraños, administrarán justicia a un pueblo<br />

temeroso de Dios (Isaías 1:26; Ezequiel 45). Los jueces no fueron tanta carga para el pueblo como resultaron ser los<br />

reyes después (1 Samuel 8:11–20). El pueblo más fácilmente se arrepentía en tiempos de los Jueces que bajo los reyes<br />

(véase 2 Crónicas 15:17). (Roos.) Los jueces eran de tiempo en tiempo, levantados como salvadores o libertadores de<br />

Israel de la opresión del enemigo. Estos, y libertadores similares en la larga era subsecuente de Antíoco, los Macabeos,<br />

que vencieron a los idumeos (tal cual se predice aquí; véase 2 Macabeos 10:15, 23), eran tipos del pacífico período aun<br />

por venir a Israel. para juzgar al monte de Esaú—para castigar (así significa “juzgar,” 1 Samuel 3:13) a Edom (véase<br />

los vv. 1–9, 15–19). Edom es el tipo de los últimos enemigos de Israel y de Dios (Isaías 63:1–4). y el reino será de<br />

Jehová—bajo el Mesías (Daniel 2:44; 7:14, 27; Zacarías 14:9; Lucas 1:33; Apocalipsis 11:15; 19:6).

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