COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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frecuentemente en Crónicas por Judá y Benjamín, todo lo que quedaba de Israel. Habiendo cautelosamente confiado
el secreto de la preservación del joven príncipe a todos los hombres principales del reino, consiguió el interés de ellos
en la causa real, y su promesa de apoyarla, mediante un juramento secreto de fidelidad. vinieron a Jerusalem—El
tiempo escogido para el gran descubrimiento fué, probablemente, una de las fiestas anuales, cuando había una
reunión general de la nación en la capital. 4. Lo que habéis de hacer es—Los arreglos para la defensa del príncipe
aquí se describen. La gente fué dividida en tres cuerpos: uno servía como guardia del rey, mientras que los otros dos
estaban estacionados a las puertas y los portones, y los capitanes y oficiales militares, que entraron al templo sin sus
armas para evitar sospechas, recibieron armas de la armería sagrada, donde David había depositado sus trofeos de
victoria, y que fueron sacadas en esta ocasión. 8. Joiada no dió licencia a las compañías—Como era necesario tener
disponible una fuerza tan grande como pudiera mandar en semejante crisis, el sumo sacerdote detuvo a los que, en
otras cirunstancias, habrían vuelto a sus hogares al final de su semana de servicio. 11. Entonces sacaron al hijo del
rey, y pusiéronle la corona y el testimonio—Algunos piensan que la palabra original que se traduce “testimonio”,
como su derivación justifica, aquí puede significar “insignias”, especialmente el brazalete (2 Samuel 1:10). Al mismo
tiempo, parece igualmente pertinente tomar “testimonio” en la acepción usual del término; y, en efecto, muchos
tienen la opinión de que un rollo que contenía copia de la ley (Deuteronomio 17:18) fué puesto en las manos del rey, el
cual él tenía como cetro o bastón; mientras otros, refiriéndose a una costumbre oriental de que cuando se recibe una
carta o documento de parte de personaje muy respetado, lo levanta a su cabeza antes de abrirlo, consideran que Joas,
además de la corona, tenía el libro de la ley puesto sobre su cabeza (véase Job 31:35, 36).
12–15. ATALIA MUERTA. 12. como Athalía oyó el estruendo de la gente—La rara conmoción indicada por el
sonido de las trompetas y las aclamaciones vehementes del pueblo, le llamó la atención y despertó sus temores. Ella
debe haberse felicitado, creyendo que, habiendo masacrado a toda la familia real, estaba ella en perfecta seguridad;
pero también es igualmente probable que, sabiendo que uno se había escapado de sus manos homicidas, no
convendría iniciar una averiguación; pero la misma idea la tenía constantemente en estado de sospecha celosa y de
irritación. En aquel estado de ánimo, oyendo la malvada usurpadora la explosión de regocijo popular, allende el valle
Tiropeo se lanzó por el puente hasta el lugar del templo, y, dándose cuenta, de una sola ojeada, del significado de
toda la escena emitió el grito de “¡Traición!” 13. vió al rey que estaba junto a su columna a la entrada—La columna
del rey estaba en el atrio del pueblo, frente al de los sacerdotes. El joven rey, adornado con las insignias reales, había
sido sacado del atrio interior al exterior, a al vista del público. Algunos creen que estaba sobre la plataforma de bronce
de Salomón, levantada al lado de la columna. 14, 15. que no la matasen en la casa de Jehová … luego que hubo ella
pasado la entrada de la puerta de los caballos de la casa del rey, allí la mataron—El sumo sacerdote ordenó que ella
fuese sacada inmediatamente del recinto del templo y fuera muerta: “ellos le echaron mano, y luego que hubo ella
pasado la entrada de la puerta de los caballos de la casa del rey, allí la mataron” (2 Reyes 11:16). “Ahora, no hemos de
suponer que los caballos entraran a la casa residencial del rey, sino en la casa de caballos del rey, o hipódromo (la
puerta de las mulas del rey, según Josefo), que él había edificado al sudeste del templo, en las inmediaciones de la
puerta de caballos en el valle del Cedrón, valle que en aquel entonces era una especie de lugar profanado por la
destrucción de ídolos y sus pertenencias” (2 Reyes 23:2, 6, 12). (Barclay’s “City of the Great King”).
16. JOIADA RESTAURA EL CULTO DE DIOS, Y ESTABLECE AL REY. 16. Joiada hizo pacto—(Véase 2 Reyes
11:17).
CAPITULO 24
Vers. 1–14. JOAS REINA BIEN TODOS LOS DIAS DE JOIADA. 1–3. Joas … comenzó a reinar—(Véase 2 Reyes
12:1–3). Tomó para él Joiada dos mujeres—Como Joiada ya era demasiado viejo para hacer tales alianzas, los
intérpretes en general dicen que estas palabras se refieren al joven rey. 4–14. Joas tuvo voluntad de reparar la casa de
Jehová—(Véase 2 Reyes 12:4–16).
15, 16. LA MUERTE DE JOIADA. 15, 16. Joiada envejeció, y murió—Su vida prolongada a una vejez
extraordinaria, y utilizada en el servicio de su país, mereció algún tributo de gratitud pública, y éste le fué rendido en
los honores póstumos que le fueron hechos. Entre los hebreos, el entierro dentro de los muros era prohibido en todas
las ciudades excepto Jerusalem, y allí se hizo la excepción solamente a favor de la familia real y personas de eminente
mérito, sobre quienes se confería la distinción de ser sepultadas en la ciudad de David, entre los reyes, como en el caso
de Joiada.