COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

CAPITULO 54
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Vers. 1–17. EL FRUTO DE LOS SUFRIMIENTOS DEL MESIAS Y EL ARREPENTIMIENTO FINAL DE ISRAEL
DE SU PASADA INCREDULIDAD (cap. 53:6); Su gozosa restauración y ensanche por Jehová, cuya ira fué momentánea;
mientras que su bondad es eterna. A Israel convertido lo compara con una esposa despedida por infidelidad, y recibida
de nuevo en el hogar. Los gentiles convertidos están representados por una nueva progenie de la esposa por largo
tiempo abandonada. La preeminencia de la iglesia hebrea como la iglesia madre de la cristiandad es la idea
dominante. La conversión de los gentiles está mencionada sólo como parte de la felicidad de Israel [Horsley] 1.
Alégrate—(Sofonías 3:14). oh estéril—La iglesia judía, otrora abandonada por Dios, y por lo mismo destituída
durante cierto tiempo de hijos espirituales (v. 6). la que no paría—principalmente durante el destierro en Babilonia.
Secundaria y princialmente durante la presente dispersión de Israel. los hijos—los gentiles adoptados por gracia
especial en la iglesia original (v. 3; cap. 49:20, 21). que los de la casada—que eran sus hijos espirituales, cuando Israel,
era todavía la esposa mística de Dios (bajo la ley, antes del cautiverio de Babilonia) antes de ser desechada como tal.
[Maurer]. Así Pablo contrasta la iglesia universal del Nuevo Testamento con la dispensación del Antiguo Testamento,
citando este mismo pasaje (Gálatas 4:27). Mas su cumplimiento plenario pertenece todavía al futuro. 2. (Cap. 49:19, 20;
Jeremías 31:31–36, 38, 39). Tantos serán los hijos que tendrá que ensanchar sus fronteras para contenerlos. cortinas—la
tela que constituía la cubierta de la carpa. no seas escasa—provee con abundancia los medios para el ensanche de la
iglesia (2 Corintios 9:5–7). cuerdas … estacas—cuanto más se ensanche la tienda mediante el alargamiento de las
cuerdas, con las que se asegura al suelo, tanto más se requiere que las estacas, a las que se amarran las cuerdas, sean
fortificadas. La iglesia no debe limitarse solamente a ganar nuevos conversos, sino también debe fortalecer a los que
ya ha ganado. Esta figura es apropiada, pues el tabernáculo era el símbolo de la antigua iglesia israelita (nota, cap.
33:20). 3. has de crecer—más bien, has de ensancharte con el crecimiento; tu descendencia crecerá, lo que responae a “tu
simiente” en la cláusula paralela. tu simiente—Israel y sus hijos, como distintos de “los gentiles”. las ciudades
asoladas—de Israel (cap. 44:26). 4. (cap. 41:10, 14). la vergüenza de tu mocedad—la infidelidad de Israel como esposa
de Jehová, casi desde el comienzo de su historia. afrenta de tu viudez—el castigo de Israel, como consecuencia de su
despido por Dios y su falta de hijos espirituales en Babilonia y en su actual dispersión (v. 1; cap. 49:21; Jeremías 3:24, 25;
31:19; Oseas 2:2–5). 5. (cap. 62:5; Jeremías 3:14). El que Dios fuese el “Hacedor” de Israel, tanto de los individuos como
del reino teocrático, es prenda de seguridad de que él será su Redentor (cap. 43:1–3). En hebreo, “hacedores …
maridos”, el plural por el singular, para denotar excelencia. Santo de Israel … de toda la tierra—Mientras no se
manifieste como Dios de Israel, no se revelará como Dios de todo la tierra (Salmo 102:13, 15, 16; Zacarías 14:5, 9). 6.
dejada—que había sido abandonada. te llamó—esto es, te volvió a llamar; el pasado por el futuro. repudiada—“o
cuando fué repudiada” la que había sido la esposa de la juventud (Ezequiel 16:8, 22, 60; Jeremías 2:2), al tiempo
cuando (tú o) ella fué desechada por infidelidad [Maurer]. “Una esposa de la juventud, pero después desechada”
[Lowth]. 7. por un pequeño momento—comparado con la grande prosperidad futura de Israel (cap. 26:20; 60:10). Así
el Israel espiritual (Salmo 30:5; 2 Corintios 4:17). te recogeré—para mí, de tu dispersión. 8. con un poco de ira—más
bien, “en un desborde de ira”, como en Proverbios 27:4, margen de la Versión Inglesa [Gesenius]. La ira, aunque sólo
fuese por un momento, desbordó mientras duraba. escondí mi rostro—(cap. 8:17; Salmo 30:7). eterna—en contraste
“por un momento”. 9. Estoy a punto de hacer lo mismo en este caso como en el diluvio de Noé. Así como juré
entonces que no se repetiría (Génesis 8:21; 9:11), y mantuve esa promesa, así ahora juro a mi pueblo—y cumpliré mi
promesa—que no se repetirá el diluvio de mi ira sobre ellos. Lowth, con insuficiente autoridad, lee (lo mismo haré
ahora como) “en los días de Noé”. 10. (Cap. 51:6 Salmo 89:33, 34; Romanos 11:29). pacto de mi paz—(2 Samuel 23:5).
El pacto en virtud del cual he hecho la paz contigo. 11. sin consuelo—de nadie; nadie la ayudó o consoló. cimentaré
tus piedras—más bien, “cimentaré … con cemento de bermellón [Lowth]. El vocablo hebreo significa el stibium, o sea el
antimonio, con que las mujeres de Oriente se pintaban los párpados y las pestañas (2 Reyes 9:30). El mismo cemento
será de hermosísimo color (Apocalipsis 21:18–21). 12. ventanas—mejor, tus almenadas murallas. Liter., soles; dicho de
las murallas, por su radiante apariencia. piedras preciosas—mejor, rubíes. puertas … carbunclo—liter., de piedras
resplandecientes. El carbunclo, cuando se expone al sol, be semeja a un carbón encendido. y toda tu término—más bien,
todo tu circuito, que consta de piedras preciosas. Se refiere a la gloria de la iglesia en la tierra, cuando la iglesia hebrea,
según el designio original, sea la metrópoli de la cristiandad. 13. Citado por el Salvador (Juan 6:45), para probar que
para ir a él, los pecadores deben ser llevados por el Padre. Lo mismo se menciona en Jeremías 31:34; Miqueas 4:2; 1
Corintios 2:10; Hebreos 8:10; 10:16; 1 Juan 2:20. y multiplicará la paz—generalmente [PAG. 640] (Salmo 119:165). Se
refiere especialmente a la pacífica prosperidad que prevalecerá bajo el gobierno del Mesías en los postreros días (cap.
2:4; 9:6). 14. justicia—la característica del reinado del Mesías (cap. 11:4, 5; Salmo 72:2, 4; Apocalipsis 19:11). lejos de
opresión—“pues nada tendrás que temer”. 15. conspirare contra ti—es decir, si sucediere que tus enemigos “se
aliaren” contra ti (Salmo 2:2), no habrán sido enviados por mí (cf. Oseas 8:4) como instrumentos de mi ira, (no; sino que