COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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Jehová—un animal limpio; una vez que había sido prometido por voto, no podía ser empleado en trabajos comunes
ni permutado por uno equivalente; tenía que ser sacrificado; o si, por algún defecto que se descubriera, no era apto
para el altar, podía ser vendido, y el dinero, dedicado al servicio sagrado. Si un animal impuro, como el asno o el
camello, por ejemplo, había sido ofrecido por voto, tenía que ser destinado al uso del sacerdote el valor adjudicado o
podía ser redimido por la persona que había hecho el voto por el pago de su valor más la quinta parte del precio como
multa. 14–16. cuando alguno santificare su casa consagrándola a Jehová—En este caso, siendo tazada la casa por el
sacerdote, y vendida, el producto de la venta había de dedicarse al santuario. Pero si el dueño quería, al cambiar de
pensamiento, redimirla, él podía tenerla mediante el pago de la quinta parte añadida al precio. 16–24. si alguno
santificare de la tierra de su posesión a Jehová, etc.—En caso de propiedad adquirida en terreno, si no era redimida,
se devolvía al donador en el Jubileo; mientras que parte de un bien heredado, que se había ofrecido en voto, no se
devolvía al dueño, sino que quedaba a perpetuidad como propiedad del santuario. El motivo de esta diferencia
notable era el de poner a todo hombre bajo la obligación de redimir la propiedad, o de estimular a su pariente más
cercano para que lo hiciera, para evitar que una herencia patrimonial quedara fuera de una familia en Israel. 26, 27.
Empero el primogénito de los animales—Como éstos, en el caso de animales limpios, ya eran consagrados a Dios por
una ley universal y permanente (Exodo 13:12; 34:19), no podían ser dedicados por voto; pero en caso de animales
impuros, los primogénitos estaban sujetos a la regla ya mencionada (vv. 11, 12). 28, 29. ninguna cosa consagrada, que
alguno hubiere santificado a Jehová … no se venderá ni se redimirá—Esto se refiere a los votos más solemnes,
cuando el ofrecedor acompañaba su vuto con una solemne imprecación sobre sí mismo si no llevaba a cabo su
propósito declarado. indefectiblemente [PAG. 120] ha de ser muerto—Este anuncio no quería decir que la persona
tenía que ser sacrificada o condenada a una muerte violenta; sino solamente que tenía que quedar hasta su muerte,
inalterablemente, en la condición de perjura. Este reglamento anterior estaba proyectado evidentemente para impedir
la temeridad en hacer votos (Ecclesiastés 5:4), y para estimular a la reflexión seria y considerada en todos los asuntos
entre Dios y el alma. (Lucas 21:4). 30–33. todas las décimas de la tierra, así de la simiente de la tierra—Esta ley dió la
sanción de la autoridad divina a una usanza antigua (Génesis 14:20; 28:22). Todo el producto de la tierra estaba sujeto
al tributo de la décima parte; era un alquiler anual que los israelitas, como inquilinos, pagaban a Dios, el dueño de la
tierra, y una ofrenda de agradecimiento, que le tributaban por la abundancia de su providencia (Véase Proverbios 3:9;
1 Corintios 9:11; Gálatas 6:6). 32. todo lo que pasa bajo la vara, etc.—Esto se refiere al modo de tomar la décima parte
del ganado, que tenía que pasar uno por uno por un portón angosto, donde estaba una persona con una vara mojada
en ocre, y contando los animales, marcaba cada décimo, fuera macho o hembra, fuera sano o enfermo. 34. Estos son
los mandamientos, etc.—Las leyes contenidas en este libro, en gran parte ceremoniales, tenían un valor espiritual
importante, el estudio del cual es altamente instructivo. (Romanos 10:4; Hebreos 4:2; 12:18). Ellas imponían un yugo
pesado (Hechos 15:10), pero, sin embargo, en la edad infantil de la iglesia formaban la disciplina necesaria de “un ayo
que lleva a Cristo.”