COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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carácter de Dios per el cual él sería recordado (cap. 64:5; Exodo 3:15). 9. Con mi alma—lit., Yo … mi alma. en aposición;
los judíos fieles hablan aquí individualmente. La derrota del enemigo y la restauración de los judíos han de seguir a la
oración por parte de éstos y de todo el pueblo de Dios (cap. 62:1–4, 6, 7; Salmo 102:13–17). en la noche—(Salmo 63:6;
Cantares de Salomón 3:1). del mundo … aprenden … justicia—el residuo que ha quedado después de los juicios
(Salmo 58:10, 11; Zacarías 14:16). 10. justicia—más bien, prosperidad, como en el v. 7, que responde a “piedad” en el
paralelismo, y como antítesis a “juicios en la tierra” (v. 9); donde prosperidad se aplica al malvado lo mismo que al
justo: “él no aprenderá justicia”, por lo tanto es preciso enviar juicios para que “aprenda” [Maurer]. 11. se levante tu
mano—para castigar a los enemigos del pueblo. A aquellos que no quieren ver, se les hará ver, por dura experiencia
(cap. 5:12). los que envidian a tu pueblo—Lowth traduce: “Ellos verán, con confusión tu celo por tu pueblo”. fuego los
consumirá—el fuego al cual tus enemigos están sentenciados (cap. 9:18). paz—el favor de Dios, que incluye todas las
bendiciones temporales y espirituales como opuestas a sus anteriores pruebas (Salmo 138:8). 13. señores—señores
temporales; los reyes paganos (2 Crónicas 12:8; 28:5, 6), Nabucodonosor, etc., y también espirituales, como los ídolos y
las sensualidades (Romanos 6:16–18). fuera de ti—a ti solo se debe que nuevamente te demos culto, como a nuestro
Señor [Maurer]. “Nosotros somos tuyos únicamente, y celebraremos tu nombre” [Horsley]. Tal es el efecto santificante
de la aflicción (Salmo 71:16; 119:67, 71). 14. Muertos son—Los “otros señores”, los tiranos (v. 13). no vivirán—no
volverán a vivir. han fallecido—Hebreo, Refaim, están sin poder alguno, en el mundo de las sombras (cap. 14:9, 10).
porque—por cuanto (Génesis 18:5; 19:8). 15. extendístelo hasta … términos … tierra—más bien, “Tú has extendido
lejos todas las fronteras de la tierra”; Así Vitringa. 16. derramaron—(Salmo 62:8), como recipiente que se vacía de todo
su contenido. oración—lit., una oración susurrada (margen Versión Inglesa, un suspiro secreto, como pidiendo la ayuda
divina (Jeremías 13:17; Deuteronomio 8:16). 17. Imagen de angustia acompañada de expectación, a la que debe seguir
tal gozo que hará que la angustia sea totalmente olvidada. Sión que busca la liberación, aparentemente en vano, pero
que en realidad está a punto de ser gloriosamente salvada (Miqueas 4:9, 10–13; 5:1–3; Juan 16:21, 22). 18. parimos
como viento—Michaelis lo explica refiriéndolo a la enfermedad llamada empneumatosis. “Viento” es más bien una
figura para demostrar que un esfuerzo se ha malogrado. El plural del verbo se halla como contrapuesto al singular “mi”,
“tu” (v. 19). Lo que nosotros vanamente intentamos, lo ejecutará Dios. salud ninguna hicimos en la tierra—lit., en la
tierra (de Judea) no (hay) seguridad, esto es, no se ha convertido en un lugar de seguridad contra nuestros enemigos. ni
cayeron los … del mundo—el mundo en su totalidad, como contrapuesto a “la tierra”, esto es, Judea. El mundo,
enemistado con la ciudad de Dios, aun no ha sido sometido. Pero Maurer vincula la voz “cayeron”, con el nacimiento
de un niño, del cual, según un modismo árabe, se dice que cae cuando nace; “los habitantes del mundo (de Israel, cap.
24:4, no del mundo en general) aún no han nacido”; es decir, el país se halla todavía desolado, pues aún no ha sido
poblado. 19. En contraposición al v. 14, “Ellos (los enemigos de Israel) no vivirán”; “Tus muertos (los de Jehová, a
saber los judíos) vivirán”; es decir, primeramente, serán restaurados en sentido espiritual (54:1–3), civil y nacional (v.
15); mientras que los enemigos no lo serán; finalmente, dentro del más amplio alcance de la profecía, serán restaurados
literalmente a la vida (Ezequiel 37:1–14; Daniel 12:2). junto con mi cuerpo muerto—más bien, mi cuerpo (o cuerpos)
muerto (la nación judía personificada, que había estado espiritual y civilmente muerta; o bien la nación considerada
como una madre, que habla de los cuerpos de sus hijos individualmente. Nota, v. 9): Los “muertos” (los de Jehová) y
“mis muertos” son una misma y sola cosa [Horsley]. Sin embargo, como Jesús es el antitipo de Israel (Mateo 2:15), la
Versión Inglesa da un verdadero sentido, el cual se percibe en la profecía: el cuerpo muerto de Cristo, que es devuelto a
la vida, origen de (todo el pueblo de Jehová y especialmente los creyentes, los israelitas espirituales) los que también
han de resucitar (1 Corintios 15:20–22). Despertad—(Efesios 5:14) espiritualmente. del polvo—postrados y muertos
espiritual y nacionalmente; y también literalmente (cap. 25:12; 47:1). tu rocío—el que cae copiosamente en el oriente y
suple en algo la falta de lluvia (Oseas 14:5). echará los muertos—esto es, los volverá a traer a la vida. 20. éntrate en tus
aposentos—Cuando Dios esté por tomar venganza de los impíos, los santos serán encerrados por él en lugar seguro,
como lo fueron Noé y su familia en los días del diluvio (Génesis 7:16) y como a los israelitas les fué recomendado no
saliesen fuera de la puerta de sus casas, la noche de la matanza de los primogénitos egipcios (Exodo 12:22, 23; Salmo
31:20; 83:3). Los santos tranquila y confiadamente han de aguardar el resultado final (Exodo 14:13, 14). 21. (Miqueas
1:3; Judas 14). descubrirá sus sangres—(Génesis 4:10, 11; Job 16:18; Ezequiel 24:7, 8). Toda la sangre inocente que se ha
vertido, y todas las demás injusticias que hasta ahora continuaron aparentemente impunes, serán entonces vengadas
(Apocalipsis 16:6).
CAPITULO 27
Vers. 1–13. CONTINUACION DE LOS CAPITULOS 24, 25 y 26. En el tiempo cuando Israel sea libertado y las
naciones impías sean castigadas; Dios también castigará al gran enemigo de la iglesia. 1. con su espada dura—bien
templada. leviathán—en árabe, el animal enroscado, aplicable a todo animal anfibio, como las sierpes marinas, los