COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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15–20. ENVIA A IDDO A BUSCAR MINISTROS PARA EL SERVICIO DEL TEMPLO. 15. Y juntélos junto al río
que viene a Ahava,—Este río no ha sido identificado. La probabilidad es que el Ahava fuera una red de corrientes o
numerosos canales de Mesopotamia que comunican con el Eufrates. (Enciclopedia de Literatura Biblica). Pero
seguramente fué en Babilonia sobre la ribera de aquel río; y probablemente en la vecindad de una aldea del mismo
nombre fué el lugar señalado para la reunión general de los viajeros. Los emigrantes acamparon allí tres días, según la
costumbre oriental, mientras se perfeccionaban los preparativos para la partida, y Esdras arreglaba el orden de la
caravana. no hallé allí de los hijos de Leví.—es decir, los levitas ordinarios. A pesar del privilegio de la franquicia de
todos los impuestos para personas ocupadas en el servicio del templo, ninguno de los de la tribu levítica fueron
persuadidos a tomar parte en el establecimiento de Jerusalem; y con dificultad Esdras persuadió a acompañarle a
algunos de la familia sacerdotal. 16, 17. Entonces despaché a Eliezer,… y enviélos a Iddo, jefe en el lugar—Esdras
envió esta diputación, o por virtud de autoridad que por su carácter sacerdotal tenía sobre los levitas, o de la de la real
comisión con que estaba investido. La diputación fué despachada a Iddo, que era un príncipe o jefe de los nethineos;
porque el gobierno persa permitía que los hebreos durante su destierro retuvieran su gobierno eclesiástico por sus
propios jefes, como también que disfrutaran del privilegio del culto libre. La influencia de Iddo consiguió y trajo al
campamento en Ahava treinta y ocho levitas y 220 nethineos, descendientes de los gabaonitas, quienes cumplían los
deberes serviles del templo.
21–36. SE PROCLAMA AYUNO. 21. Y publiqué ayuno allí—Los peligros de las caravanas de parte de los árabes
beduinos que infestaban el desierto, eran en tiempos antiguos tan grandes como lo son ahora; y parece que los
viajeros generalmente buscaban la protección de una escolta militar. Pero Esdras había hablado tanto al rey acerca de
la suficiencia del cuidado divino de su pueblo, que se habría sonrojado de solicitar una guardia de soldados; y por lo
tanto resolvió que sus seguidores, en un acto solemne de ayuno y oración, se encomendaran al Guardador de Israel.
Su fe fué grande, si se considera los muchos y constantes peligros de un viaje a través de las regiones beduinas, y su fe
fué premiada con el goce de una perfecta seguridad durante todo el camino. 24–32. Aparté luego doce de los
principales de los sacerdotes … y peséles la plata, y el oro, etc.—La custodia de las contribuciones y de los vasos
sagrados fué, durante el viaje, encargada a doce de los sacerdotes principales, quienes, con la ayuda de diez de sus
hermanos, habían de vigilarlos estrictamente en el camino, y entregarlos en la casa de Jehová en Jerusalem. Los
tesoros en plata y oro, según el valor del talentc babilónico, ascendían a casi 515.000 libras esterlinas. 27. dos vasos de
metal … preciados como el oro.—Casi todos los comentadores convienen en decir que los referidos vasos no fueron
hechos de cobre, sino de una aleación capaz de tomar un lustre brillante, lo que pensamos muy probable, puesto que
el cobre entonces estaba en uso común entre los babilonios, y no sería “preciado como el oro”. Esta aleación, muy
estimada entre los judíos, se componía de oro y otros metales, la que tomaba un lustre brillante, y no estaba sujeta a
deslustrarse. (Noyes). 31. Y partimos del río de Ahava el doce del mes primero,—Calculándose desde el tiempo de
su partida con el período de su llegada, ellos ocupaban como cuatro meses en el camino. Su salud y seguridad eran
maravillosas durante un viaje tan largo. Las caravanas de peregrinos en tiempos recientes hacían estos largos viajes
bajo la protección de algún oficial turco y escolta de soldados. Pero que un grupo tan grande, compuesto como el de
Esdras, de algunos miles de hombres, mujeres y niños, no acostumbrados a viajar, no disciplinados para el orden, y
sin poder militar, y con tal acopio de tesoros, muy tentador a las tribus de pilladores del desierto, haga un viaje tan
largo y arduo en perfecta seguridad, es uno de las acontecimientos más sorprendentes de la historia. Nada menos que
el cuidado vigilante de la Providencia habría podido traerlos salvos a su destino. 33. Al cuarto día fué luego pesada la
plata,… en la casa de nuestro Dios—Ellos dedicaron los tres primeros días después de su llegada a Jerusalem, al
descanso; el día siguiente, los tesoros fueron pesados y entregados a la custodia de los sacerdotes oficiantes del
templo. Los desterrados regresados ofrecieron holocaustos, y Esdras entregó la real comisión a los sátrapas y
magistrados inferiores; mientras la porción levítica prestó toda la ayuda que podía, para cumplir el trabajo adicional
que había ocasionado la llegada de tantos adoradores nuevos.
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Vers. 1–4. ESDRAS LAMENTA LA AFINIDAD DEL PUEBLO CON LOS EXTRANJEROS. 1. Y acabadas estas
cosas—Los primeros días después de la llegada de Esdras a Jerusalem, fueron empleados en ejecutar las diferentes
comisiones a él confiadas. La naturaleza y el designio del cargo con el cual la real autoridad lo había investido, fueron
públicamente dados a conocer en su propio pueblo por la formal entrega de la contribución y los vasos sagrados
traídos de Babilonia a los sacerdotes para ser depositados en el templo. Luego fueron presentadas particularmente sus
credenciales a los gobernadores provinciales; y por este proceder prudente y ordenado, se estableció en el mejor sitio
para aprovechar todas las ventajas concedidas por el rey. En una vista superficial todo contribuyó a satisfacer sus