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COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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31<br />

abandonando por completo el viejo nombre por el nuevo; o combinando el viejo con el nuevo; o algunas veces se<br />

introducen unas pocas letras, de modo que la forma cambiada exprese la diferencia en el estado o perspectiva del<br />

dueño. Es sorprendente lo pronto que un nuevo nombre llega a conocerse y se esparce por el país el sinificado del<br />

cambio. Al tratar con Abraham y Sarai, Dios se complació en ajustar su modo de proceder a las ideas y costumbres del<br />

país y de la edad. En lugar de Abram “padre alto” había de llamarse Abraham. “padre de multitud de naciones”<br />

(Apocalipsis 2:17). 6–8. te daré … la tierra—Anteriormente había sido prometida a Abraham y su posteridad (cap.<br />

15:18). Aquí se le promete como “heredad perpetua”, era por lo tanto tipo del cielo, “patria mejor” (Hebreos 11:16). 10.<br />

Será circuncidado todo varón de entre vosotros—Esta es la señal de la Iglesia del Antiguo Testamento como el<br />

bautismo lo es en el Nuevo, y por lo tanto se llama el “pacto de la circuncisión” (Hechos 7:8; Romanos 4:11). (No<br />

entendemos con qué derecho llama el autor a la nación hebrea “iglesia”, ni cómo el bautismo viene a tomar el lugar de<br />

la circuncisión. Como no era posible circuncidar a las mujeres, ¿querrá decir que tampoco debe bautizar a las mujeres?<br />

Por otra parte, ¿habrá que bautizar a todos los varones de las familias cristianas, sean convertidos o no? No debemos<br />

hacer confusión entre las dos ceremonias. Nota del Trad.). Los términos del pacto eran éstos: de la una parte Abraham<br />

y sus descendientes habían de observar el rito de la circuncisión; y de la otra, Dios prometía como resultado de tal<br />

observancia, darles Canaán como posesión perpetua, serle Dios a él y a su posteridad, y que en él y sus descendientes<br />

serían bendecidas todas las naciones. 15, 16. A Sarai … te daré de ella hijo—Los propósitos de Dios gradualmente se<br />

dan a conocer. Hacía tiempo un hijo había sido prometido a Abraham. Ahora, finalmente, se le informa que será un<br />

hijo de Sarai. 17. Abraham cayó sobre su rostro, y rióse—No es la risa burlesca de incredulidad, sino una sonrisa de<br />

gozo ante la probabilidad del acontecimiento (Romanos 4:20). 18. Ojalá Ismael viva delante de ti—la solicitud natural<br />

de un padre. Pero los pensamientos de Dios no son como los pensamientos de hombre. 19, 20. Las bendiciones del<br />

pacto estaban reservadas para Isaac, pero bendiciones ordinarias fueron prometidas en abundancia a Ismael; y<br />

aunque la iglesia visible no descendió de su familia, sin embargo, personalmente él podría gozar de sus beneficios, y<br />

es de esperarse que efectivamente haya gozado de ellos.<br />

CAPITULO 18<br />

Vers. 1–8. HOSPEDA A ANGELES. 1. aparecióle Jehová—otra manifestación de la presencia divina, más familiar<br />

que cualquiera otra relatada hasta ahora; más parecida a la que hubo en el cumplimiento de los tiempos, cuando el<br />

Verbo fué hecho carne. valle de Mamre—más bien, terebinto o encina de Mamre ‐un árbol alto y frondoso, o una<br />

arboleda. sentado a la puerta de su tienda—como la tienda es sofocante y calurosa al mediodía, generalmente se<br />

busca la parte junto a la puerta donde hay sombra y posibilidad de que circule el aire. 2. alzó sus ojos … he aquí tres<br />

varones—Los viajeros en aquella parte del mundo emprenden sus viajes a la salida del sol, y caminan hasta mediodia,<br />

hora en que buscan algún lugar de descanso. salió corriendo … a recibirlos—Cuando el visitante es una persona<br />

ordinaria, el dueño de la casa simplemente se levanta; pero si es persona de rango superior, la costumbre es avanzar<br />

un poco hacia el extraño, y después de una profunda reverencia, volverse y conducirlo a la tienda, poniendo un brazo<br />

alrededor de su cintura, o dándole palmadas en el hombro, mientras caminan, para asegurarle una cordial<br />

bienvenida. 3. Señor, si ahora he hallado gracia en tus ojos—La hospitalidad ofrecida es justamente la más adecuada<br />

y agradable, y más grata, siendo la primera cosa observada todavía, por la gente pastoril de Hebrón, el agua<br />

refrescante para los pies expuestos al calor y al polvo por el uso de las sandalias. 5. porque por eso habéis [PAG. 33]<br />

pasado cerca—No les hizo pregunta alguna. Pero Abraham conoció su propósito por el camino que tomaron,<br />

acercándose directamente en frente de la tienda del jeque, la cual siempre se distingue de las demás, y mostrando así<br />

su deseo de ser hospedados. 6. Abraham fué de priesa … a Sara … haz panes cocidos debajo del rescoldo—El pan se<br />

hace diariamente, y sólo la cantidad necesaria para la familia, y lo hacen siempre las mujeres, comúnmente, la esposa.<br />

Es un proceso corto. La harina se mezcla con agua para formar la masa, que se arregla en tortitas. Estas se ponen en un<br />

horno de tierra previamente calentado por el fuego. Sacándose el fuego, se colocan las tortitas en el suelo del horno y<br />

cubiertas por las brasas, pronto se cuecen, y se comen inmediatamente. 7. corríó Abraham a las vacas, y tomó un<br />

becerro.—Alimento animal nunca se provee excepto para personas de rango superior, cuando se carnea un cordero o<br />

cabrito. Un becerro es una muestra todavía más alta de hospitalidad, y probablemente sería cocinado, como cuando<br />

hay apuro, asado íntegro o cortado en pedacitos puestos en asadores sobre el fuego. Se come siempre con grano<br />

hervido sobrenadando en grasa derretida en la que también se mete cada bocado de carne puesto en un pedazo de<br />

pan, antes de llevarlo a la boca. 8. leche—un tazón de leche de camella completa el refrigerio. él estaba junto a ellos<br />

debajo del árbol—El anfitrión, aunque tenga suficientes sirvientes, considera un indispensable acto de cortesía,<br />

quedar en pie mientras sus visitantes comen, y esto hizo Abraham, evidentemente, antes de darse cuenta del<br />

verdadero carácter de los visitantes.

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