COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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(Jenofonte, Ciropedia 4:6, 3; 7:5, 32). No será nombrada para siempre la si miente—La dinastía babilónica terminará
con Belsasar; su familia no se perpetuará [Horsley].
21–23. Dios decreta destruir a Babilonia. 21. Aparejad—Dios da órdenes a los Medos y Persas como si fueran sus
conscientes instrumentos. sus hijos—Los de Belsasar (Exodo 20:5). no se levanten—a ocupar el lugar de sus padres. e
hinchan … de ciudades—Maurer traduce “de enemigos” (1 Samuel 28:16; Salmo 139:20); es decir, para que no
inunden el mundo con sus ejércitos. Vitringa traduce: “Perturbadores”. El sentido de la Versión Inglesa es “no sea que
llenen la tierra de tales ciudades”, que despierten el orgullo, como Babilonia. 22. sobre ellos (contra ellos, V. M.)—
contra la familia del rey de Babilonia. el nombre—todos los varones que la representan, de suerte que el nombre se
extinguirá (cap. 56:5; Rut 4:5). y las reliquias, hijo y nieto (y descendencia, V. M.)—todo lo que quedare de ellos. La
dinastía fenecerá (Daniel 5:28–31). Cf. lo referente a Babilonia en general, con Jeremías 51:62. 23. posesión de erizos—
Estrabón (16:1) afirma que en las islas del Eufrates había enormes erizos. y en lagunas—a causa de la desviación de
las aguas del Eufrates hacia el campo efectuada por Ciro. con escobas—con red barredora [Maurer] (1 Reyes 14:10; 2
Reyes 21:13).
24–27. FRAGMENTO TOCANTE A LA DESTRUCCION DE LOS ASIRIOS A LAS ORDENES DE SENAQUERIB.
Esto consolaría a los judíos cautivos en Babilonia, y a la vez sería una prenda de que Dios, que por ese tiempo había
cumplido la promesa tocante a Senaquerib (aunque en ese momento era cosa todavía futura) cumpliría también su
promesa de destruir a Babilonia, la enemiga de Judá. En este v. 24 el pensamiento (propósito del Señor) se halla
contrapuesto a los pensamientos de los asirias (cap. 10:7). (Véase cap. 46:10, 11; 1 Samuel 15:29; [PAG. 575] Malaquías
3:6). 25. Que—mi propósito, a saber, es que … y en mis montes—El ejército de Senaquerib fué derrotado en las
montañas cercanas a Jerusalén (cap. 10:33, 34). Dios miraba a Judá como peculiarmente suya. su yugo—(cap. 10:27).
26. Este es el consejo que está acordado … toda la tierra—una indicación de que la profecía comprende en su alcance
al mundo de todas las edades, de la cual el propósito tocante a Babilonia y Asiria, que representaban entonces el
poder mundial, es sólo una parte, y ésta, la mano extendida sobre—a saber, para castigar (cap. 5:25). 27. (Daniel 4:35).
28–32. PROFECIA CONTRA FILISTIA. Para consolar a los judíos, no fuera a suceder que temiesen a aquel pueblo;
y no para llamar a los filisteos al arrepentimiento, puesto que era probable que la profecía nunca circulase entre ellos.
Estos habían sido sometidos por Uzzías o Azarías (2 Crónicas 26:6); pero en el reinado de Acaz (2 Crónicas 28:18),
ellos se apoderaron de varias ciudades del Sur de Judea. Ahora Isaías denuncia su final subyugación por Ezequías. 28.
En el año que murió … Achaz—726 A. de C. Fué probablemente ese año cuando los filisteos sacudieron el yugo a que
los había sometido Uzzías. 29. Filistea—liter., la tierra de los residentes. quebrado la vara—el yugo impuesto por Uzzías
(2 Crónicas 26:6) fué sacudido en el reinado de Acaz (2 Crónicas 28:18). porque de la raíz de la culebra—el tronco de
Isaí (cap. 11:1). Uzzías fué sin duda considerado por los filisteos como una serpiente que mordía. Pero aunque se
hayan librado de los efectos de su mordedura, una víbora o basilisco más venenosa (liter., progenie de la víbora, como lo
consideraba Filistia), o sea, Ezequías te espera. (2 Reyes 18:8). 30. primogénitos de los pobres—Hebraísmo que
significa los pobres más abyectos, siendo los primogénitos los primeros de la familia. Seguir al “primogénito de la muerte”
(Job 18:13) es sufrir una muerte fatal. Los judíos, expuestos hasta ahora a las invasiones y alarmas de los filisteos,
vivirán seguros. Cf. Salmo 72:4 donde “los hijos del menesteroso” son aquellos que se hallan en una situación
precaria. apacentados—imagen tomada de un rebaño que pace seguramente. tu raíz—habla de destrucción radical.
mataré—Jehová lo hará. 31. puerta—esto es, vosotros los que os amontonáis a la puerta; el principal lugar de concurso
de una ciudad. humo—Ignea señal que usaba el ejército hostil a fin de reunirse (la ígnea señal de los judíos a que se
alude aquí es “la columna de nube y de fuego” Exodo 13:21; Nehemías 9:19); o puede referirse a la región devastada
por el fuego [Maurer]. Gesenius, con menos probabilidad, explica esto como la nube de polvo levantada por el ejército
invasor. de aquilón … o Norte—La Judea, al norte y al este de Palestina. uno solo … sus asambleas—Mejor: “No
habrá en las levas (de sus enemigos) ningún rezagado”. La hueste de los judíos avanzará sobre la Palestina en compacto
orden de batalla; ninguno se retraerá o rezagará a causa de cansancio. (cap. 5:26, 27). [Lowth]. Maurer no cree que
pueda traducirse el término hebreo a levas o ejércitos. Así que traduce: “No habrá ninguno (de los centinelas de los
filisteos) que quiera permanecer solo (expuesto al enemigo) en su puesto”, a causa del miedo. Sobre “solo” cf. Salmo
102:7; Oseas 8:9. 32. mensajeros de la gentilidad—Cuando vengan mensajeros de Filistia a averiguar acerca del estado
de Judea, la respuesta será que Jehová, etc. (Salmo 87:1, 5; 102:16). afligidos—(Sofonías 3:12).
CAPITULO 15