COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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términos a los del v. 15, y confirman la exposición allí de “el renuevo”, 18. Necesitamos la gracia vivificante (71:20;
119:25) para perseverar en el culto debido (Génesis 4:26; Romanos 10:11). 19. Cf. el v. 3: “Oh Dios,” y el v. 7: “Oh Dios
de los ejércitos).
SALMO 81
Gittith—(Cf. el título del Salmo 8). Salmo festivo, probablemente para la pascua (Cf. Mateo 26:30), en el cual, tras
la exhortación de alabar a Dios, se representa a Dios, recordando a Israel sus obligaciones, reprochándole su descuido,
y expresándole los dichosos resultados de la obediencia.
1. fortaleza nuestra—(38:7). 2. Reúne las clases más gozosas de la música, vocal e instrumental. 3. la nueva luna—
o el mes. día señalado—(cf. Proverbios 7:20). por testimonio—las fiestas, en particular la pascua, atestiguaban la
relación de Dios con su pueblo. José—por Israel (80:1). por la tierra—en el éxodo de Israel. yo oí—cambio de persona;
el escritor habla por la nación. lenguaje—lit., labio (14:1). Un agravante o elemento de opresión fué el que sus
opresores eran extranjeros (Deuteronomio 28:49). 6. Este dicho de Dios alude a la gravosa esclavitud de los israelitas.
7. en el secreto (lugar)—en la nube, desde donde hirió a los egipcios (Exodo 14:24). te probé—(7:10; 17:3)—probó la fe
de ellos por el milagro. 8. (Cf. el Salmo 50:7). Explica la prueba en los vv. 9–12. si me oyeres—Luego propone las
condiciones de su pacto: sólo le han de adorar a él, quien (v. 10) los había libertado, y les ha de conceder aún todas las
bendiciones necesitadas. 11, 12. Ellos fracasaron, y él los entregó a sus propios deseos y a la dureza de sus corazones
(Deuteronomio 29:18; Proverbios 1:30; Romanos 11:25). 13–16. La obediencia les aseguraría todas las bendiciones
prometidas y la sumisión de los enemigos. Mejor traducción aquí es “oyera, anduviera, derribaria, ” etc. que “hubiera oído
andado, habría derribado,” etc., expresando la intención de Dios en aquel entonces, es decir, cuando salieron de Egipto.
SALMO 82
Delante del gran Juez los jueces de la tierra son reprochados, exhortados y amenazados.
1. reunión—(Cf. Exodo 12:3; 16:1). reunión de los dioses—antes, la de Dios, de su ordenación. los dioses—o jueces
(Exodo 21:6; 22:9), los representantes de Dios. 2. aceptaréis las personas—lit., recibir o levantar los rostros; eso es, del
desaliento, o admitir al favor y comunión, sin considerar los merecimientos (Levítico 19:15; Proverbios 18:5). 3, 4. De
este modo deben obrar los jueces buenos (10:14; 29:12). afligido … necesitado—(Cf. el Salmo 34:10; el 41:1). 5. Por la
ignorancia, temeridad y negligencia de los jueces resulta la anarquía (11:3; 75:3). vacilan—son sacudidos (9:6; 62:2). 6,
7. Aun cuando Dios reconocía la dignidad oficial de ellos, les hace recordar que son mortales. caeréis—Seréis cortados
repentinamente (20:8; 91:7). 8. Como soberano por derecho de la tierra, se invoca a Dios personalmente, para que él
corrija los males de sus representates.
SALMO 83
De Asaf—(Cf. el título del 74). La ocasión histórica es probablemente la de 2 Crónicas 20:1, 2 (Cf. los Salmos 47, 48).
Después de una petición general, se describen la sutileza y la crueldad de los enemigos, se recitan los tratos anteriores
de Dios, y se pide una sumarisa y pronta destrucción similar para ellos
1. Se dirige a Dios como indiferente (cf. el Salmo 35:22; el 39:12). quieto—inactivo 2. tus enemigos—son tanto
como nuestros (74:23; Isaías 37:23). 3. tus escondidos—especialmente protegidos por Dios (27:5; 91:1). 4. de ser
pueblo—completa destrucción (Isaías 7:8; 23:1). Israel—usado aquí por Judá, habiendo sido el nombre usual. 5. a
una—unánimemente. 6–8. pabellones—por pueblos (78:67). son por brazo—se han unido con los hijos de Lot (los
Amonitas y las Moabitas; cf. 2 Crónicas 20:1). 9–11. Compárese el destino similar de éstos (2 Crónicas 20:23) con el de
los enemigos mencionados en Jueces 7:22, aquí aludidos. Se exterminaron unos a otros (Jueces 4:6–24; 7:25). Cuerpos
humanos sirvieron para abonar la tierra (2 Reyes 9:37; Jeremías 9:22). 12. Lenguaje de los invasores. moradas—
cercados, como rediles para ovejas (65:12). de Dios—como los propietarios de la tierra (2 Crónicas 20:11; Isaías 14:25).
torbellinos—polvo de tierra en remolino (Isaías 17:13); el tamo llevado por el viento (1:4). 14, 15. Persíguelos hasta
acabar con ellos completamente. 16. y busquen—Más bien, “para que busquen tu nombre” los hombres en general, no
los enemigos, pues el sentimiento de su destrucción continúa en los vv. 17, 18, para enseñar la lección del nombre, o
perfecciones de Dios a todos los hombres (cf. 2 Crónicas 20:29).