COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

131
mucho más severas y prolongadas. 19. tornaré vuestro cielo como hierro, y vuestra tierra como metal—Ninguna
figura habría podido emplearse para expresar mejor una idea de un hambre devoradora y continuada. 22. Enviaré
también contra vosotros bestias fieras—Este fué uno de los cuatro juicios pronosticados (Ezequiel 14:21; véase
también 2 Reyes 2:4). vuestros caminos sean desiertos—El tráfico y comercio serían destruídos; la seguridad y
libertad se acabarían; ni extranjero ni nativo se hallarían en los caminos (Isaías 33:8). Este es un cuadro exacto del
estado actual. (De hace cincuenta años más bien. Nota del Trad.) de la Tierra Santa, que desde hace largo tiempo está
en estado de desolación, producida por los pecados de los antiguos judíos. 26. cocerán diez mujeres vuestro pan en
un horno, etc.—El pan gastado en familia es generalmente horneado por las mujeres, y en casa. Pero a veces también,
en tiempos de escasez, se hornea en hornos públicos por falta de combustible; y la escasez predicha aquí había de ser
tan grande, que un solo horno sería suficiente para cocinar todo lo que podrían traer diez mujeres; y aun esta porción
escasa sería repartida por [PAG. 119] peso (Ezequiel 4:16). 29. comeréis las carnes de vuestros hijos—Este cuadro
horrendo fué realmente exhibido en el sitio de Samaria, en el sitio de Jerusalén por Nabucodonosor (Lamentaciones
4:10), y en la destrucción de aquella ciudad por los romanos. (Véase Deuteronomio cap. 28.) 30. destruiré vuestros
altos—Cercados consagrados en las cumbres de montañas o collados, levantados para practicar los ritos de la
idolatría. talaré vuestras imágenes—Según algunos aquellas imágenes eran hechas en la forma de carrozas (2 Reyes
23:11); según otros, eran de forma cónica, como pequeñas pirámides. Levantadas en honor del sol, eran colocadas
generalmente en lugares muy altos, para permitir que los adoradores tuviesen mejor vista del sol naciente. Estaban
prohibidas a los israelitas, y cuando eran levantadas se les mandaba destruirlas. pondré vuestros cuerpos muertos
sobre los cuerpos muertos de vuestros ídolos, etc.—Como las estatuas de ídolos, que rotas yacen abandonadas y
despreciadas, los judíos durante los sitios y la cautividad siguientes muchas veces carecieron de sepultura. 31. pondré
vuestras ciudades en desierto—Esta destrucción de sus ciudades numerosas y florecientes, la cual fué traída sobre
Judea por los pecados de Israél, fué hecha por el traslado forzado del pueblo durante el cautiverio y mucho después.
Pero se realizó en mayor escala en siglos recientes. asolaré vuestros santuarios, y no oleré la fragancia de vuestro
suave perfume—El tabernáculo y el templo, como es evidente por el tenor de la cláusula siguiente, en la cual Dios
anuncia que no aceptará ni considerará sus sacrificios. 33. os esparciré por las gentes, etc.—como fué hecho, cuando
la flor y nata de la nación fué llevada a Asiria, y puesta en distintas partes del reino. 34. Entonces la tierra holgará sus
sábados, todos los días que estuviere asolada—Una larga deuda de años sabáticos se había acumulado por la
avaricia y apostasía de los israelitas, quienes habían privado a la tierra de su debido período de descanso. El número
de aquellos años sabáticos parece haber sido setenta, como está indicado por la duración del cautiverio. Esta temprana
profecía es muy notable, considerándose que el modo de proceder de los conquistadores asirios era el de enviar
colonos que habitasen y cultivaran sus provincias recién adquiridas. (Lo que no hicieron en el caso de Judá. Nota del
Trad.) 38. la tierra de vuestros enemigos os consumirá—Al ser removidas las diez tribus al cautiverio, nunca
regresaron, y se perdieron todos los rastros de ellas. 40–45. Y confesarán su iniquidad, etc.—Este pasaje les extiende
la promesa cariñosa del perdón y favor divinos a condición de su arrepentimiento, y su feliz regreso a su tierra, en
memoria del pacto hecho con sus padres (Romanos 2). 46. Estos son los decretos, derechos y leyes—Algunos han
pensado que el último capítulo originalmente fué colocado después del capítulo veinticinco (Adam Clarke), mientras
que otros consideran que el capítulo siguiente fué añadido con un apéndice como consecuencia de que muchas
personas eran movidas por las promesas y amenazas del capítulo anterior, a resolver que se dedicarían a sí mismas y
sus posesiones al servicio de Dios. (Calmet.)
CAPITULO 27
Vers. 1–19. ACERCA DE LOS VOTOS. 2–8. Cuando alguno hiciere especial voto, etc.—Personas en todos los
tiempos y en todos los lugares han solido presentar ofrendas votivas, sea por gratitud por bendiciones recibidas, o en
caso de liberación de males temidos. Y Moisés fué autorizado por Dios para prescribir las condiciones de este deber
voluntario. a Jehová, según la estimación, etc.—mejor traducido así: “Según tu estimación, las personas serán para
Jehová”. Las personas podían consagrarse a sí mismas o a sus hijos al servicio divino, en algún trabajo inferior o servil
en el santuario (1 Samuel 3:1). En caso de algún cambio, las personas así dedicadas tenían en su poder el privilegio de
redimirse; y este capítulo especifica el importe del dinero de redención, el cual tenía el sacerdote el poder de reducir
prudentemente, según pudieran exigir las circunstancias. Los de edad madura, entre los veinte y sesenta años, como
eran capaces del mejor servicio, tenían tarifas más altas; Jóvenes, desde cinco a veinte años, pagaban menos, por no
ser tan útiles; los infantes, aunque podían ser dedicados por sus padres antes del nacimiento (1 Samuel 1:11), no
podían ser presentados ni redimidos sino un mes más tarde; los ancianos eran valuados en menos que los jóvenes,
pero en más que los niños; y los pobres, aunque en ningún caso eran librados del pago, para evitar la formulación
precipitada de votos, eran tazados según su capacidad para pagar. 9–13. si fuere animal de que se ofrece ofrenda a