COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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Durante el período de su ascendencia, los invasores filisteos se habían asentado en las ciudades, y el trato entre ellos y
los israelitas era muchas veces de carácter amigable y familiar, como para resultar en relaciones matrimoniales.
Además, los filisteos no estaban incluídos en el número de las siete naciones malditas de Canaán con quienes la ley
prohibió que se casaran. 3. ¿No hay mujer entre las hijas de tus hermanos?—Es decir, de tu propia tribu, mujer
danita. Samsón respondió: Tómamela, porque ésta agradó a mis ojos—literalmente, “ella es idónea en mis ojos”; no
por un hermoso rostro ni un talle lindo, sino porque era apta o util para su propósito. Esto arroja luz sobre el
comentario del historiador respecto a la resistencia de sus padres: “no sabían que esto venía de Jehová, y que él
buscaba ocasión contra los filisteos”—más bien de parte de los filisteos, que tuviera origen de parte de ellos. El Señor,
por medio de procedimientos retributivos, estaba por destruir el poderío filisteo, y los medios que pensaba emplear,
no eran las fuerzas de un poderoso ejército, como en el caso de los jueces anteriores, sino solamente la proeza
milagrosa del campeón de Israel. En tales circunstancias la provocación de las hostilidades podría surgir de una
rencilla privada, y este proyecto matrimonial fué sin duda sugerido por la influencia secreta del Espíritu como el
medio mejor para lograr el resultado propuesto.
5–9. EL MATA UN LEON. cachorro de león—Los solitarios pasos por las montañas de Judá eran guaridas de
bestias salvajes, y la mayoría o todos los leones mencionados en las Escrituras, eran de aquel paraje silvestre. El matar
y despedazar al monstruo, sin arma alguna en la mano, fué hecho mediante el coraje y la fuerza sobrenaturales que la
influencia ocasional del Espíritu le otorgó, y por el ejercicio de los cuales, en tales circunstancias particulares, él se
preparaba para confiar en estos poderes para la obra pública que estaba por desempeñar. 7. Vino pues, y habló a la
mujer—el trato entre jóvenes de diferentes sexos es muy raro en el Oriente, y generalmente se tiene sólo después del
compromiso. 8. volviendo después de algunos días para tomarla—probablemente después de un año, el intervalo
usual entre las ceremonias del compromiso y el casamiento. Este intervalo era usado por la novia y sus padres en los
preparativos para las bodas. Al tiempo señalado el novio volvía para tomarla. apartóse para ver el cuerpo muerto del
león, y he aquí en el cuerpo del león un enjambre de abejas y miel—En semejante clima, los millares de insectos y
las aves de rapiña, y con la influencia de los rayos solares, en pocos meses pondrían el cuerpo en tal estado que
invitaría a insectos tan limpios como las abejas.
10, 11. SU FIESTA DE BODAS. 10. vino pues su padre—El padre se menciona como cabeza y representante de la
familia de Samsón. Samsón hizo allí banquete—las festividades matrimoniales duraban una semana. Los varones y
las mujeres eran festejados en departamentos separados, la novia y sus parientes femeniles en la casa del padre, y
Samsón con los varones en algún lugar conseguido para la ocasión, pues él era de otra parte. Un gran número de
paraninfos, o “amigos del novio”, reunidos sin duda por la familia de la novia, estaban presentes, ostensiblemente
para honrar los esponsales, pero en realidad, habían ido para espiar la conducta de Samsón.
12–19. EL ENIGMA DE SAMSON. 12. Yo os propondré ahora un enigma—Los enigmas son una forma de
entretenimiento en las fiestas orientales, y se dan recompensas a los que encuentran las soluciones. El enigma de
Samsón, se refería a la miel que sacó del cuerpo del león. El premio que él ofreció, consistía en treinta sindinim, o
camisas, y treinta mudas de ropa, tal vez de lana. Pasaron tres días en vanas tentativas de resolver el enigma. La
semana festiva se acercaba a su fin, cuando los hombres buscaron secretamente la ayuda de la nueva esposa, quien,
habiendo aprendido la solución, la reveló a sus amigos. 19. Si no araseis con mi novilla, nunca hubierais descubierto
mi enigma—Metáfora tomada de las actividades agrícolas, en las que se usaban, y todavía se usan, no sólo bueyes
sino también vacas y novillas, para arrastrar los arados. Despojado de la metáfora, el significado es tomado por
algunos en sentido criminal, pero probablemente no quería decir sino que ellos habían buscado la ayuda de su esposa,
expediente indigno, que sería considerado por persona de espíritu menos noble como suficiente para librarle a él de la
obligación de cumplir su parte en el trato.
19, 20. EL MATA A TREINTA FILISTEOS. 20. descendió a Ascalón, e hirió treinta hombres—Esta ciudad estaba
como 48 kilómetros al oeste viniendo por el sudoeste desde Timnat; y su elección de este lugar, dictada por el Espíritu
divino, se debía probablemente a su amarga hostilidad a Israel. tomando sus despojos—La costumbre de desnudar a
los muertos era desconocida en las guerras hebreas. 21. la mujer de Samsón fué dada a su compañero, con el cual él
antes se acompañaba—i. e., “El amigo del novio”, quien fué el medio de comunicación entre él y su novia durante las
fiestas, el que ella lo aceptara, [PAG. 213] fué un acto de baja traición, que no pudo menos que provocar el
resentimiento justo de Samsón.
CAPITULO 15