COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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sentimientos patrióticos en el estado aparentemente floreciente de la iglesia y del estado. Pero un conocimiento
ulterior descubrió la existencia de grandes corrupciones, que exigían una corrección inmediata; y una fué
especialmente traída a su atención como siendo el origen de todas las demás, es decir, un abuso serio que se
practicaba respecto a la ley del matrimonio. los príncipes se llegaron a mí, diciendo:—El informe que ellos le
presentaron, fué que muchos del pueblo, en violación de la ley divina (Deuteronomio 7:2, 3), habían contraído
matrimonio con mujeres gentiles, y que la culpa de esta práctica desordenada, lejos de estar limitada a las clases más
bajas, era compartida por varios sacerdotes y levitas, como también por los hombres principales del país. Esta gran
irregularidad inevitablemente traería muchos males como resultado; alentaría y aumentaría la idolatría, derribaría las
barreras de distinción, las cuales, por motivos importantes, Dios había levantado entre los israelitas y los demás
pueblos. Esdras previó estas consecuencias peligrosas, pero se sintió abrumado por la dificultad para corregir el mal,
cuando habían sido formadas alianzas, cariños trabados, familias criadas e intereses establecidos. 3. Lo cual oyendo
yo, rasgué mi vestido y mi manto, etc.—la prenda exterior e interior, lo que fué señal no sólo de grande pesar, sino
del terror, al mismo tiempo, de la ira divina; “arranqué de los cabellos de mi cabeza y de mi barba”, lo que fué señal
más significativa del dolor aplastante. 4. Y juntáronse a mí todos los temerosos de las palabras del Dios, etc.—Todas
las personas piadosas que reverenciaban la palabra de Dios, y temían sus amenazas y juicios, se juntaron con Esdras
para lamentar el pecado nacional y para buscar los medios de reformarlo. mas yo estuve sentado atónito hasta el
sacrificio de la tarde—La inteligencia de tan vergonzosa violación de la ley de Dios por aquellos que habían sido
llevados al cautiverio por causa de sus pecados, y quienes, restaurados, todavía no estaban reformados, produjo un
efecto tan aturdidor en la mente de Esdras que él quedó largo rato incapaz de habla o de acción. La hora del sacrificio
vespertino fué el tiempo acostumbrado de asamblea, y en aquel momento, habiendo rasgado nuevamente su cabello y
ropa, hizo una oración pública y confesión de pecado.
5–15. ESDRAS ORA A DIOS. 5. postréme de rodillas, y extendí mis palmas a Jehová mi Dios—El motivo de su
oración, que fué dictada por un profundo sentido de la emergencia, fué porque se sentía aplastado por la enormidad
de este pecado, y la impiedad atrevida de haber continuado en él después, como pueblo, de haber experimentado tan
recientemente las pesadas muestras del disgusto divino. Dios había empezado a mostrar nuevos favores a Israel en la
restauración de algunos. Pero sólo agravaba su pecado el hecho de que tan pronto después de su restablecimiento en
su tierra natal, ellos violaron abiertamente los preceptos claros y tan repetidos, los cuales mandaban que ellos
extirpasen a los cananeos. Semejante conducta, él clamaba, no podía tener éxito sino traer algún gran castigo de parte
del Dios ofendido, y asegurar la destrucción del pequeño remanente de nosotros que ha quedado, a no ser que, por la
ayuda de la gracia divina, nos arrepintamos y produzcamos los frutos del arrepentimiento en una reforma inmediata
y completa.
CAPITULO 10
Vers. 1–17. ESDRAS REFORMA LOS MATRIMONIOS ILEGALES. 1. Orando Esdras y confesando—Como esta
oración fué pronunciada en público, cuando había una concurrencia general del pueblo a la hora del sacrificio
vespertino, y como fué acompañada por todas las demostraciones de amarga tristeza y angustia, no es sorprendente
que el espectáculo de un hombre tan respetado, sacerdote tan santo, gobernador tan digno como lo era Esdras, que
parece tan angustiado y lleno de temor ante el triste estado de cosas, produjera una sensación profunda en el pueblo;
y el informe de su ardiente tristeza y expresiones en el atrio del templo, extendiéndose por la ciudad, una grande
multitud se reunió en el lugar. 2. respondió Sechanías … y dijo a Esdras: nosotros hemos prevaricado—Este fué uno
de los hombres principales, quien no era delincuente él mismo en el asunto, porque su nombre no aparece en la lista
siguiente. El habló en nombre general del pueblo, y su conducta manifestó una conciencia tierna y una valentía no
pequeña en hacer semejante propuesta; porque como su padre y cinco tíos paternos (v. 26) estaban envueltos en la
culpa de casamientos ilegales, mostró, por la medida que recomendó, que él creía mejor obedecer a Dios que
complacer a sus parientes más cercanos. mas hay aún esperanza para Israel sobre esto—Esta esperanza, sin embargo,
dependía de medidas oportunas de reforma, y, por lo tanto, en lugar de entregarse a la desesperación o al desaliento,
él les aconsejó corregir su error sin demora, confiándose en la misericordia de Dios en cuanto a lo pasado. Aunque
pueda parecer dura y cruel la propuesta, sin embargo, bajo las circunstancias peculiares de los judíos, fué justa como
también necesaria; e imponía con insistencia sobre Esdras la ejecución de este deber, como la única persona
competente para llevarlo a efecto, pues poseía destreza y competencia para tarea tan delicada y difícil, y estaba
investido por Dios, y bajo él por el rey persa (cap. 7:23–28), de la necesaria autoridad para llevarlo a cabo. 5–8.
Entonces … fuése a la cámara de Johanán—En un concejo privado de príncipes y ancianos habido allí, bajo la
presidencia de Esdras, se resolvió entrar en un pacto general para despedir a sus mujeres extrañas y sus hijos; que