COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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La erección del templo de Salomón fué la primera introducción de la novia en las cámaras permanentes, en vez de las
migratorias, del rey. El cuerpo de Cristo en la tierra fué la segunda (Juan 2:21), por el cual los creyentes son metidos
dentro del velo (Efesios 2:6; Hebreos 10:19, 20). La entrada a la cámara de oración es el primer paso. Arras de la futura
reunión en el cielo (Juan 14:3). Las cámaras de él son también de la novia (Isaías 26:20). Hay varias cámaras, en plural
(Juan 14:2). nos gozaremos y alegraremos—el regocijo interno y [PAG. 532] externo, en ti—(Isaías 61:10; Filipenses
4:1, 4). No en nuestra condición espiritual (Salmo 30:6, 7). acordarémonos—más bien, celebremos con alabanza (Isaías
63:7). La mera memoria de goces espirituales es mejor que el goce actual de los goces carnales (Salmo 4:6, 7). rectos—
más bien, en rectitud, sinceramente te aman (Salmo 58:1; Romanos 12:9); como Natanael (Juan 1:47); Pedro (Juan
21:17); o bien, merecidamente. (Maurer.) 5. Morena—es decir, “como las tiendas de Cedar,” equivalente a oscuridad
(Salmo 120:5). Ella saca la figura de las pieles de cabras negras con que los árabes escenitas (Cedar estaba en la Arabia
Pétrea) cubren sus carpas (en contraste con la esplendente tienda oficial, en donde el Rey esperaba a su novia, de
conformidad con la costumbre oriental); lo que tipifica la negrura del estado natural del hombre. Sentirse así, y con
todo sentirse también uno en Jesucristo “tan hermoso como las tiendas de Salomón,” caracteriza al creyente (Romanos
7:18, etc.; 8:1); 1 Timoteo 1:15; “Yo soy el primero;” así dice ella no meramente: “era”, sino “soy,” aún negra en sí
misma, mas hermosa a causa de la hermosura de él, de la que estaba revestida (Ezequiel 16:14). tiendas—cortinas:
primero, los tapices y el velodel templo de Salomón (Ezequiel 16:10); luego, también, el “lino fino, que son las justicias
de los santos” (Apocalipsis 19:8), la blanca vestidura nupcial provista por Jesucristo (Isaías 61:10; Mateo 22:11; 1
Corintios 1:30; Colosenses 1:28; 2:10; Apocalipsis 7:14). históricamente negras tiendas de Cedar representan la Iglesia
Gentílica (Isaías 60:3–7, etc.) Como la viña al final es quitada a los judíos, que no habían guardado la suya, y dada a
los gentiles, así los gentiles son presentados en el comienzo del cantar; porque ellos estaban entre los primeros que
buscaron al Señor (Mateo 2); los magos del oriente (Arabia, o Cedar). hijas de Jerusalem—profesores de religión, no
la novia, ni “las vírgenes” ni contodo, enemigos; los invitados a las bendiciones evangélicas (cap. 3:10, 11; tan cerca de
Jesucristo como para con toda probabilidad encontrarlo (cap. 5:8); deseosos de buscarlo con ella (cap. 6:1; cf. los caps.
6:13; 7:1, 5, 8). En el cap. 7:8, 9, el Amado de la novia viene a ser el amado de ellos; sin embargo, no de todos ellos (cap.
8:4; cf. Lucas 23:27, 28). 6. Ella siente que su negrura es tanta que todos la miran fijamente. hijos de mí Madre—
(Mateo 10:36.) Ella ha de olvidarse “de los suyos y de la casa de su padre,” es decir, de las relaciones mundanas de su
vida no regenerada aún (Salmo 45:10); la habían maltratado (Lucas 15:15, 16). Hijos de la misma madre, pero no del
mismo padre (Maurer.) (Juan 8:41–44). Hicieron de ella mera guarda de viñas, por lo qur fué quemada del sol; así no
guardó su propia viña, es decir, su hermosura. Así el mundo, así el alma (Mateo 16:26; Lucas 9:25). El creyente debe
guardarse del mismo peligro (1 Corintios 9:27). Así, en vez de reproches como ésta podrá decir como en el cap. 8:12:
“Mi viña es mía …” 7. ama mi alma—más intensamente que “las doncellas,” y “los rectos” (vv. 3, 4; Mateo 22:37).
Para cumplir el objeto de la alegoría, se representa el campamento real en movimiento de parte en parte, en busca de
verde pasto, bajo el Rey Pastor (Salmo 23). La novia, habiendo gozado la comunión con él en el pabellón, está
dispuesta a seguirle en los trabajos y peligros; es movida por su amor invencible (Lucas 14:26); en esto se distingue del
formalista (Juan 10:27; Apocalipsis 14:4). repastas—(Isaías 49:11; Hebreos 13:20; 1 Pedro 2:25; 5:4; Apocalipsis 7:17).
Ningún tipo solo expresa todos los oficios de Jesucristo, por tanto surge la variedad de figuras usadas para manifestar
los múltiples aspectos de él; éstas serían harto incongruentes, si el Cantar se refiriese al Salomón terrenal. La relación
de ella con él es peculiar. Ella oye su voz, y con nadie habla sino con él. Con todo, es al través de un velo; a él no lo Ve
(Job 23:8, 9). Si queremos alimentarnos, debemos seguir al Pastor al través de toda la anchura de su palabra, y no
quedarnos en un solo lugar. al medio día—distinto a “repastas,” se dan períodos de descanso después de la labor
(Isaías 4:6; 49:10; Ezequíel 34:13–15). La comunión en privado debe ir acompañada de la marcha con él en público.
vagueando, etc.—más bien, “como una tapada con velo,” es decir, como una ramera, no la verdadera novia (Génesis
38:15). (Gesenius); o bien, como una enlutada (2 Samuel 15:30) (Weiss): o como una desconocida. (Maurer.) Todo denota
el distanciamiento del Novio. Ella se siente extraña aun entre los verdaderos siervos de Cristo, correspondientes a “tus
compañeros” (Lucas 22:28), mientras no lo tiene a él mismo presente. El espíritu opuesto a 1 Corintios 3:4. 8. si tú—
Ella debía haber sabido (Juan 14:8, 9). La confesión de su ignorancia y negrura (morena. v. 5) le lleva a llamarla la
“hermosísima” (Mateo 12:20). Demasiado lejos la había llevado su celo por haber dejado él que “sus compañeros”
siquiera tomasen el lugar de él (v. 7). Lamanda seguirlos, como ellos le seguían a él (1 Corintios 11:1; Hebreos 6:10,
12); cumplir los mandamientos y el ministerio; que donde ellos están, él está (Jeremías 6:16; Mateo 18:19, 20; Hebreos
10:25). Dejándose llevar no es la manera de encontrarlo. Fué de este modo, literalmente como Séfora halló a su novio
(Exodo 2:16). Ella sin vacilar pregunta a los guardas después (cap. 3:3). cabritas—(Juan 21:15.) Cristo ha de ser hallado
en el servicio activo tanto como en la oración (Proverbios 11:25). cabañas de los pastores—los ministros en el
santuario (Salmo 84:1). 9. yegua de … carros … Faraón—aquellos caballos eran notables por su hermosura, ligereza, y
viveza, al Mar Rojo (Exodo 14:15). Estas cualidades, que parecen pertenecer a los impíos, en realidad pertenecen a los
santos. (Moody Stuart.) La alusión puede ser que se haga a los caballos de Egipto comprados por Salomón a gran