COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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caballos del rey para refrescarlos en el arroyo de Cedrón (2 Reyes 11:16; Nehemías 3:28). para siempre—La ciudad no
sólo será espaciosa, sino santa al Señor, esto es, libre de toda contaminación, y eterna (Joel 3:17, 20; Apocalipsis 21:2, 10,
27).
CAPITULO 32
Vers. 1–14. PRENDEN A JEREMIAS A CAUSA DE SU PROFECIA CONTRA JERUSALEN. COMPRA UNA
PROPIEDAD PATRIMONIAL (A SU PARIENTE HANAMEEL), A FIN DE DARLES SEGURIDADES A LOS JUDIOS
DE SU FUTURO REGRESO DE BABILONIA. 1. el año décimo—El sitio de Jerusalén ya había comenzado en el
décimo mes del año noveno de Sedequías (cap. 39:1; 2 Reyes 25:1). 2. en el patio de la cárcel—esto es, en el espacio
abierto ocupado por la guardia, de donde no se le permitía salir, pero donde cualquiera de sus amigos podía visitarlo
(v. 12; cap. 38:13, 28). Sorprendente obstinación la suya, pues en momentes cuando experimentaban la verdad de las
palabras de Jeremias, en el riguroso asedio que padecían, aun persistían en mantener al profeta encarcelado [Calvino].
Las circunstancias narradas en los vv. 3–5, ocurrieron al principio del sitio, cuando Jeremías predijo la toma de la
ciudad (v. 1; cap. 34:1–7; 39:1). Por ese entonces gozaba de cierta libertad en el patio de la cárcel. Al leventarse el sitio
por Faraónhofra, Jeremías se disponía a partir para la tierra de Benjamín, cuando fué detenido y puesto en “el
calabozo”; pero se le permitió transladarse al patio de la cárcel (cap. 37:12–21). Cuando exhortaba a los judíos, en el
segundo avance de los caldeos para reanudar el sitio, a que se salvasen rindiéndose a Nabucodonosor (cap. 38:2, 3);
como consecuencia de esto, el rey, a instigación de los príncipes, lo echó en la mazmorra (cap. 38:4–6): luego fué
trasladado al patio de la cárcel, por haber intercedido en su favor uno de los cortesanos (vv. 7–13); allí permaneció
hasta la tomo de la ciudad (v. 28), cuando fué puesto en libertad (cap. 39:11, etc.; 40:1, etc.) 4. sus ojos verán sus ojos—
esto es, únicamente antes de llegar a Babilonia, a la que no había de ver. El cap. 39:6, 7 armoniza esta profecía (cap. 32:4)
con la aparentemente contraria profecía de Ezequiel 12:13: “no la verá”. 5. le visite—en buen sentido (cap. 27:22);
referente a las honras fúnebres rendidas a Sedequías en ocasión de su fallecimiento y sepultura (véase cap. 34:4, 5).
Puede asimismo que antes de su muerte fuese tratado por Nabucodonosor con alguna benevolencia. si peleareis …
no os sucederá bien—(Cap. 21:4). 6. y dijo Jeremías—reanuda el hilo del v. 1, que había interrumpido por el
paréntesis (vv. 2–5). 7. hijo de Sallum tu tío—y por consiguiente, primo hermano de Jeremías. mi heredad … en
Anathoth—una ciudad sacerdotal, y por lo mismo tenía un ejido de mil codos de campo suburbano fuera del muro
que la rodeaba (Números 35:4, 5). La prohibición de vender estos terrenos suburbanos (Levítico 25:34) se refiere a la
enajenación de ellos por los levitas a otra tribu; de suerte que este capítulo no contraviene esa prohibición. Fuera de
que lo que aquí se da a entender es que la adquisición era para el uso del campo [PAG. 706] hasta el año del jubileo.
En caso de quiebra del dueño, el pariente más cercano tenía el derecho de redimirlo (Levítico 25:25, etc.; Rut 4:3–6). 8.
Entonces conocí—No que Jeremías hubiese dudado jamás de la realidad de la comunicación divina, pero los efectos
siguientes y el conocimiento experimental del profeta confirmaron su fe, lo cual fué como el sello de la visión. El
historidor romano Floro (2:6), refiere un ejemplo semejante: Durante el sitio de Roma por Aníbal, el propio campo
donde éste estaba acampado fué puesto a la venta en Roma, hallándose quién lo comprara, lo que indicaba que el
pueblao romano alentaba tranquilla confianza en el éxito final. 9. diecisiete siclos de plata—como el siclo sólo valía
unos cincuenta centavos oro, el todo valdría unos diez pesos oro, suma más bien pequeña, aun teniendo en cuenta el
hecho de la ocupación del país por los caldeos y la incertidumbre en cuanto a cuándo podría tomar posesión de la
finca de Jeremías o sus herederos. Los “siete siclos” que en hebreo (véase el margen de la V. I.) los distingue de las
“diez piezas de plata”, tal vez fuesen de oro [Maurer] 10. Y escribí—escribí la escritura “la carta de compra” (v. 12).
balanza—no se usaba moneda acuñada en aquellos primitivos tiempos; de ahí que el dinero se pesaba (Génesis 23:16).
11. la carta … sellada, y el traslado abierto—Las dos escrituras redactadas como contrato de venta; una era el
original, y autenticada y sellada con el sello público; no así la otra, sino abierta, y por lo mismo de menos autoridad,
por ser una mera copia. Gataker cree que el comprador sellaba una de las dos con su sello; la otra la mostraba a los
testigos para que escribieran sus nombres en el dorso de la misma y se enterasen del contenido; y que algunos
detalles, v. g., las condiciones y el tiempo de la redención, estaban en la copia sellada, la cual las partes podían decidir
no hacérselas conocer a los testigos, pues no figuraban en la abierta. La sellada, cuando se abriese después de los
setenta años de cautividad, confirmaría la fe de los que en ese tiempo viviesen. Por la “ley de la constumbre” es
probable que no se refiera meramente al sellado de las condiciones y detalles de la compra, sino también a la ley de
redención, de acuerdo con la cual, al regresar a Judea, la escritura probaría que Jeremías había comprado el campo en
virtud de su derecho de pariente más cercano (Levítico 25:13–16) [Ludovico de Dios]. 12. Baruch—Amanuense y
agente de Jeremías (cap. 36:4, etc.). delante de todos—en las ventas se evitaba toda acción clandestina; se exigía la
publicidad. Así ocurre aquí en el patio de la cárcel, donde se encuentra Jeremías encerrado, en el que había soldados y
otras personas presentes que tenían acceso a él (cap. 38:1). 14. vaso de barro—para que los documentos no sufriesen