COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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hechas de piedra, y son frecuentemente usadas todavía por almaceneros y comerciantes orientales, quienes las sacan
de su bolsa y las ponen en la balanza. El hombre que no es defraudado por el traficante y su bolsa de diversas pesas,
debe tener más agudeza que la de la mayoría de sus semejantes. (Roberts). (Comp. Proverbios 16:11; 20:10). 17–19.
Acuérdate de lo que te hizo Amalec—Esta atrocidad premeditada y cobarde no fué relatada en la historia previa
(Exodo 17:14). Fué un ultraje no provocado contra las leyes de la naturaleza y de la humanidad, como también un
desafío atrevido a aquel Dios que tan señaladamente había mostrado su favor para con Israel (véase 1 Samuel 15:27,
28, 30).
CAPITULO 26
Vers. 1–15. CONFESION DEL QUE OFRECE LAS PRIMICIAS. 2. tomarás de las primicias de todos los frutos de
la tierra—Siendo los israelitas los inquilinos de Dios, estaban obligados a darle a él, tributo en la forma de primicias y
diezmos. Ningún israelita estaba en libertad de usar algún producto de su campo, mientras no hubiera presentado las
ofrendas indicadas. El tributo empezó a ser exigible después del establecimiento en la tierra prometida, y era repetido
anualmente en una de las grandes fiestas (Levítico 2:14; 23:10; 23:15; Números 28:26; cap. 16:9). Cada jefe de familia lo
llevaba sobre sus hombros en una canasta de mimbre, o de hojas de palmera, y lo traía al santuario. 5. dirás delante
de Jehová tu Dios: Un siro a punto de perecer fué mi padre—más bien, un “siro errante”. Los antepasados de los
hebreos eran pastores nómadas, o sirios de nacimiento como Abraham, o por larga residencia como Jacob; y cuando
fueron establecidos como nación en posesión de la tierra prometida, por la bondad inmerecida de Dios, se hicieron
deudores del privilegio tan distinguido, y en señal de gratitud, ellos traían esta canasta de primeros frutos. 11. te
alegrarás—festejando con amigos y levitas, los que eran invitados en tales ocasiones a participar en las alegres
festividades que seguían a las oblaciones (cap. 12:7; 16:10–15). 12–15. Cuando hubieres acabado de diezmar el
diezmo de tus frutos en el año tercero—Entre los hebreos había dos diezmos. El primero era para los levitas
(Números 18:21). El segundo, siendo la décima parte de lo que quedaba, era traído a Jerusalem en especies; o era
convertido en dinero, y el dueño llegando a la capital, compraba ovejas, pan y aceite (cap. 14:22, 23). Esto se hacía por
dos años juntos. Pero este segundo diezmo era comido en casa, y el tercer año repartido entre los pobres del lugar a
discreción (cap. 14:28, 29). 13. Dirás delante de Jehová tu Dios: Yo he sacado lo consagrado de mi casa—Esta era una
declaración solemne de que nada de lo que debería ser consagrado al servicio divino, había sido reservado
secretamente para usos personales. 14. No he comido de ello en mi luto—en época de pesar, que traía contaminación
sobre las cosas sagradas; simulando pobreza, y rehusando dar a los pobres. ni he sacado de ello en inmundicia—i. e.,
para uso común, diferente de lo que Dios había establecido, y que habría sido una profanación de ello. ni de ello he
dado para mortuorio—para un servicio fúnebre, o un ídolo que es cosa muerta.
CAPITULO 27
Vers. 2–10. EL PUEBLO HA DE ESCRIBIR LA LEY SOBRE PIEDRAS. 2. el día que pasares el Jordán—“día” a
menudo se usa por “tiempo”; y no fué sino algunos días después del cruce cuando las siguientes instrucciones fueron
puestas por obra. te has de levantar grandes piedras, las cuales revocarás con cal—Estas piedras habían de ser
tomadas en su estado natural, sin labrar y sin pulir, pues la ocasión cuando serían usadas, no permitiría una
preparación larga y elaborada; y habían de ser embadurnadas con pintura o blanqueadas, para hacerlas más notables.
Se ven en Egipto y en la península de Sinaí, piedras y aun rocas, que contienen inscripciones hechas hace 3.000 años,
con pintura o cal. Por algún método similar [PAG. 175] aquellas piedras han de haber sido inscritas, y es más probable
que Moisés aprendiera el arte en Egipto. 3. Y escribirás en ellas todas las palabras de esta ley—Podía ser, como creen
algunos, el Decálogo; pero una probabilidad mayor es que fueran “las bendiciones y maldiciones”, que comprendían
en efecto un resumen de la ley (Josué 8:34). 5–10. De piedras enteras edificarás el altar—Las piedras tendrían que
estar en su estado natural, como si el cincel les comunicara contaminación. El montón de piedras había de ser tan
grande como para contener todas las condiciones del pacto, tan elevado como para ser visible a toda la congregación
de Israel; y la ceremonia religiosa por celebrarse había de constar, primero, del culto elemental necesario para
hombres pecadores; y en segundo lugar, de ofrendas pacíficas, o fiestas sociales animadas, que eran adecuadas para
un pueblo cuyo Dios era Jehová. Así había pues, la ley que condenaba, y la expiación típica: los dos grandes principios
de la religión revelada.
11–13. LAS TRIBUS DIVIDIDAS SOBRE GERIZIM Y EBAL. Estos estarán sobre el monte de Gerizim para
bendecir al pueblo … éstos estarán para la maldición en el de Ebal—Estas tierras roqueñas estaban en la provincia
de Samaria, y los picos mencionados estaban cerca de Siquem (Nablous), levantándose en precipicios escarpados, a la