COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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caída total de 303 mts., alcanzando una velocidad de 7 a 8 kmts., por hora. (Lynch). Cuando va crecido “en tiempo de
la cosecha”, corre a una velocidad acelerada. 17. los sacerdotes … y todo Israel pasó en seco—el río cerca de Jericó
tiene un fondo firme guijoso, sobre el cual el pueblo pudo pasar sin dificultad, una vez que el agua se hubo apartado.
el pueblo pasó en derecho de Jericó—El lugar exacto no se conoce; pero no puede ser el fijado por la tradición
griega—el baño de los peregrinos—por ser demasiado al norte y porque allí la ribera oriental se forma de precipicios
de 3 a 5 metros de altura.
CAPITULO 4
Vers. 1–8. DOCE PIEDRAS SE SACAN DEL JORDAN COMO MEMORIAL. 1, 2. Jehová habló a Josué, diciendo:
Tomad del pueblo doce hombres—cada uno representante de una tribu; previamente habían sido escogidos para este
servicio (cap. 3:12), y la repetición del mandato se hace aquí solamente para dar cuenta de su ejecución. Aunque Josué
había sido divinamente ordenado a eregir esta pila conmemorativa, a los representantes del pueblo no les ilustró
sobre la obra que tenían que hacer, hasta el momento de la travesía. 4, 5. Josué llamó a los doce hombres—Ellos
probablemente por un sentimiento de reverencia, se quedaron atrás y estaban sobre la ribera oriental. Y les dió orden
de avanzar, alzando cada uno una piedra, probablemente la más grande que cada uno podía llevar, del lugar donde
estaban los sacerdotes, y de pasar frente al arca y depositar las piedras en el lugar del próximo campamento (vers. 19,
20), es decir, en Gilgal. 6, 7. esto sea señal entre vosotros—La erección de enormes pilas de piedras, como
monumentos de acontecimientos notables, ha sido común entre todos los pueblos, especialmente en los períodos
tempranos y rudos de su historia. Ellas son los medios establecidos para perpetuar la memoria de transacciones
importantes, especialmente entre los pueblos nómadas de Oriente; y aunque no tienen inscripciones, la historia y el
objeto de tan sencillos monumentos se perpetúan tradicionalmente de época a época. Semejante fué el propósito de
llevar las doce piedras a Gilgal: para que fueran un permanente recuerdo del milagroso paso del Jordán. 8. los hijos
de Israel lo hicieron así como Josué les mandó—es decir, fué hecho por los doce representantes.
9. DOCE PIEDRAS COLOCADAS EN MEDIO DEL JORDAN. 9. Josué también levantó doce piedras en medio
del Jordán, en el lugar donde estuvieron los pies de los sacerdotes—Además del memorial arriba mencionado, hubo
otro recuerdo del acontecimiento milagroso, un duplicado del otro, eregido en el río mismo, en el lugar donde
descansó el arca. Este montón de piedras debe haber sido grande y firmemente construído, y visible en el estado
ordinario del río. Como no se dice de dónde fueron traídas estas piedras, hay algunos que creen que fueron traídas de
los campos cercanos, y depositadas por el pueblo al cruzar aquel lugar. y han estado allí hasta hoy—por lo menos 20
años después del acontecimiento, si calculamos la fecha por la fecha de esta historia, y mucho más tarde, si
consideramos que estas palabras de la cláusula final fueron insertadas por Samuel o Esdras.
Vers. 10–13. EL PUEBLO CRUZA. 10. los sacerdotes que llevaban el arca se pararon en medio del Jordán—Esta
ubicación de ellos fué bien ideada tanto para animar al pueblo, quien probablemente cruzó el río más abajo de donde
estaba el arca, como también para facilitar la ejecución de las más pequeñas instrucciones de Josué respecto al cruce
(Números 27:21–23). La firme confianza de los sacerdotes contrasta notablemente con la conducta del pueblo, que “se
dió prisa y pasó”. Su fe, como la de muchos del pueblo de Dios, era, por la debilidad de la naturaleza, mezclada con
temores. Tal vez su “priesa” pueda verse en una luz más favorable, como indicando su presteza en obedecer, o tal vez
se les había ordenado priesa, para que toda la multitud pasara en un día. 11. pasó también el arca de Jehová, y los
sacerdotes, en presencia del pueblo—Se menciona el arca como la causa eficiente: ella había sido la primera en
moverse, y fué la última en salir del río; y los movimientos de ella llamaron profundamente la atención del pueblo,
que probablemente quedaba en la ribera opuesta, absorto de admiración y asombro por esta escena final. Fué un gran
milagro, aun más grande que el paso del Mar Rojo en este respecto: que, aceptando el hecho, no hay posibilidad de
insinuaciones racionalistas en cuanto a la influencia de causas naturales que hubieran podido producirlo, como en el
caso anterior. 12, 13. los hijos de Rubén … pasaron armados delante de los hijos de Israel—Aquí no se indica
ninguna precedencia a las demás tribus; porque no hay razón de suponer que se había desviado la acostumbrada
orden de marcha; pero éstos se mencionan honrosamente para mostrar que ellos, según su compromiso (cap. 1:16–18),
habían enviado un cuerpo de guerreros que acompañaran a sus hermanos en la guerra de invasión. hacia la campiña
de Jericó—Aquella parte de la Arabah o Ghor, del lado occidental, tiene una anchura de unos 11 kilómetros desde el
Jordán hasta la entrada de la montaña por el Wady‐Kelt. Aunque ahora es desierto, este valle en los tiempos antiguos
se cubría de bosques. Un inmenso bosque de palmeras, de poco más de 11 kilómetros de largo, rodeaba Jericó.