COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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necesarios. 5. hablaron a Moisés, diciendo: El pueblo trae mucho más de lo que es menester, etc.—Por los cálculos
que los ojos prácticos de los obreros estaban capacitados para hacer, ellos tenían la opinión unánime de que la
provisión ya excedía la demanda, y de que no se necesitaban más contribuciones. Tal informe refleja la más alta honra
sobre su carácter como hombres de la más estricta honradez e integridad, quienes, a pesar de que tenían el dominio de
una cantidad incalculable de las cosas más preciosas, y habrían podido, sin riesgo de ser descubiertos, apoderarse de
mucho para su propio uso, eran hombres de principios morales demasiado altos para tales actos de peculado.
Inmediatamente se dió un decreto para poner fin a más contribuciones. 35. Hizo … el velo de cárdeno y púrpura—el
segundo o velo interior, que separaba el lugar santo del lugar santísimo, bordado con querubines y de gran tamaño y
espesor. 37. Hizo también el velo para la puerta—cortinas de costura cuidadosamente trabajada frecuentemente son
suspendidas ante la entrada a las tiendas de los grandes jeques nómadas, y en Persia, ante la entrada a las carpas de
veraneo, mezquitas y palacios. Son preferidas como más frescas y más elegantes que las puertas de madera. Este
capítulo contiene una narración instructiva: es el primer caso de donaciones hechas para el culto de Dios, dadas de los
jornales de los sufrimientos y faenas del pueblo. Eran aceptas a Dios (Filipenses 4:18), y si los israelitas mostraron
semejante liberalidad, ¡cuánto más deberían mostrarla aquellos cuyo privilegio es el de vivir bajo la dispensación
cristiana! (1 Corintios 6:20; 16:2).
[PAG. 92] CAPITULO 37
Vers. 1–29. EL MOBLAJE DEL TABERNACULO. 1. Hizo también Bezaleel el arca—La descripción dada aquí de
las cosas dentro del sagrado edificio es casi palabra por palabra la misma que la contenida en el capítulo 25. Pero no
por esta razón debe ser considerada como una repetición inútil de cosas insignificantes; porque por la enumeración de
estos detalles, se puede ver cuán exactamente todas las cosas fueron ejecutadas según el “modelo mostrado en el
monte”; y el conocimiento de la correspondencia exacta entre la prescripción y la ejecución era esencial para los
propósitos del edificio. 6–10. Hizo asimismo la cubierta de oro puro—Construir una figura, sea el cuerpo de un
animal o de un hombre, con dos alas extendidas, que medían de 55 a 82 centímetros de punta a punta, con un
martillo, de un pedazo macizo de oro, es algo que pocos ‐si alguno‐ artesanos de hoy podrían hacer. 17–22. Hizo
asimismo el candelero de oro puro—Los lectores prácticos estarán propensos a decir: “¿Por qué tanto trabajo con un
martillo, cuando habrían podido ser fundidas tanto más fácilmente, cuanto que ellos conocían el proceso?” La única
respuesta que puede ser dada, es que fué hecho según la orden recibida. No tenemos duda de que había motivos para
una orden tan clara, algo significativo, que no nos ha sido revelado. (Napier.) El todo de aquel edificio sagrado estaba
arreglado con miras de inculcar por medio de cada parte de su aparato los grandes principios fundamentales de la
revelación divina. Cada objeto era simbólico de alguna verdad importante; cada mueble era el jeroglífico de una
doctrina o de un deber; sobre el piso y a lo largo de los costados de aquel edificio movible, era exhibido, por signos
emblemáticos dirigidos a la vista, todo el esquema reparador del evangelio. Hasta qué punto esta enseñanza espiritual
era recibida por cada sucesiva generación de israelitas, no será fácil determinarse. Pero el tabernáculo, como la ley de
la cual era una parte, era un pedagogo para llevarnos a Cristo: así como las paredes de una escuela están cubiertas con
figuras, por medio de las cuales los niños, de una manera adecuada a sus capacidades y adaptada como para atraer su
mente volátil, están guardados en constante y familiar recuerdo de las lecciones de piedad y virtud, así también el
tabernáculo estaba destinado, por medio de sus muebles y todos sus arreglos, para servir como “sombra de cosas por
venir”. En vista de esto, la descripción detallada dada en este capítulo acerca del arca y del propiciatorio, la mesa de
los panes de la proposición, el candelero, el altar de incienso, y el aceite santo, es de la mayor utilidad e importancia; y
aunque hay unas pocas cosas que son meramente accesorias u ornamentales, tales como las manzanas y flores, sin
embargo, al introducir éstas en el tabernáculo, Dios demostró la misma sabiduría y bondad que al introducir flores
reales en el reino de la naturaleza para atraer y agradar al ojo del hombre.
CAPITULO 38
Vers. 1–31. EL MOBLAJE DEL TABERNACULO. 1. el altar del holocausto—Continúan las repeticiones, en las
cuales se pueda trazar la conformidad exacta de la ejecución con la orden. 8. la fuente de metal … de las que velaban
a la puerta—Los “espejos”, generalmente redondos, insertados en mangos de madera, piedra o metal, eran hechos de
latón, plata o bronce, muy pulidos. (wilkinson.) Era costumbre de las egipcias llevar espejos consigo a los templos; y
sea que tomando los espejos de las hebreas, Moisés quisiera quitar de ellas la posibilidad de que siguieran la
costumbre de las egipcias en el tabernáculo, o sea que la provisión de bronce de otros lugares estuviera agotada, es
interesante ver cuán celosamente y hasta qué punto ellas entregaban aquellos objetos tan estimados del tocador
femenino. de las que velaban a la puerta—no sacerdotisas, sino mujeres de carácter piadoso e influencia, que