COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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pueblo; de modo que, aunque marchaban bajo las órdenes del monarca asirio, se dice que fueron enviados por Jehová
(v. 3). 4. Jehová por tanto, no quiso perdonar—(véase cap. 23:26; Jeremías 15:1). 6. durmió Joacim con sus padres—
Esta frase sólo quiere decir que murió; porque no fué sepultado con sus antepasados reales; y sea que cayera en
batallo, o que su cuerpo fuera sometido a profanación, según la profecía, no fué honrado con los ritos de sepultura
(Jeremías 22:19; 36:30). reinó en su lugar Joachín su hijo—Apenas merece ser tenido en cuenta el breve reinado de
este príncipe, el cual duró sólo tres meses, durante los cuales él fué vasallo humilde de los asirios, y por esto no es de
ningún modo contradictoria la amenaza profética denunciada contra su padre (Jeremías 36:30). 7. el rey de Egipto—
Faraón Nacao.
8, 9. JOAQUIN. 8. Joachín—es decir, “nombrado por Dios”, contracción de Jeconía y Conía (Jeremías 22:24). De
dieciocho años era Joachín cuando comenzó a reinar—A la edad de ocho años el padre le dió participación en el
gobierno (2 Crónicas 36:9). Empezó a reinar solo a los dieciocho. 9. hizo lo malo en ojos de Jehová—Sin haber sido
enseñado por la experiencia, y siendo sordo a las advertencias proféticas, siguió los cursos malos que habían traído
tantos desastres sobre la familia real como también sobre el pueblo de Judá. Este carácter malo está pintado figurada
pero fuertemente en Ezequiel 19:5–7.
10–16. JERUSALEM ES TOMADA. 10. En aquel tiempo—Tres meses después de subir al trono, era la primavera
del año (2 Crónicas 36:10); tan temprano manifestó un sentimiento hostil a su señor asirio, formando una alianza con
Egipto. Nabucodonosor envió a sus generales para que sitiaran a Jerusalem, como había predicho Jeremías (Jeremías
22:18; 24:30), y pronto después siguió él en persona. Convencido de lo desesperado [PAG. 313] de hacer una
resistencia eficaz, fué al campamento de los sitiadores (v. 12), con la esperanza tal vez de que le fuera permitido
retener su trono como vasallo del imperio asirio. Pero ya estaba agotada la clemencia de Nabucodonosor hacia los
reyes de Judá, de modo que Joaquín fué enviado como cautivo a Babilonia, según lo predicho por Jeremías (22:24),
acompañado por la reina madre, la misma que había llevado aquella dignidad bajo Joacaz (cap. 23:31), sus generales y
oficiales. Esto sucedió en el año octavo del reinado de Nabucodonosor, calculando desde el timpo que estaba asociado
con su padre en el gobierno. Los que fueron dejados, eran de la clase más pobre, y los trabajadores sin oficio. El
palacio y el templo fueron saqueados. Los vasos de oro más chicos habían sido robados en la primera captura de
Jerusalem, y colocados por Nabucodonosor en el templo de su dios como recuerdos de victoria, y usados por Belsasar
en su fiesta impía, con el propósito de recompensar a sus generales con estos trofeos, entre los cuales estaban
probablemente los candeleros de oro, el arca, etc. (cf. 2 Crónicas 36:7; Daniel 1:2). Ahora las láminas de oro son todas
arrancadas del mueblaje mayor del templo. 13. como Jehová había dicho—(cf. cap. 20:17; Isaías 39:6; Jeremías 15:13;
17:3). Los mejores de la nación, por su rango, utilidad o valor moral, todos los que podrían ser útiles en Babilonia o
peligrosos en Palestina, fueron llevados a Babilonia, en número de 10.000 (v. 14). Estos se especifican (vers. 15, 16),
guerreros, 7.000; oficiales, 1.000; esposas de reyes, oficiales y príncipes, tambien sacerdotes y profetas (Jeremías 29:1;
Ezequiel 1:1), 2.000; 10.000 cautivos en total.
17–20. EL REINADO MALO DE SEDECIAS. 17. el rey de Babilonia puso por rey en lugar de Joachín a
Mathanías su tío—Siguiendo la antigua costumbre de hacer alarde de su monarquía, Nabucodonosor nombró al
tercero y más joven hijo de Josías (1 Crónicas 3:15), hermano de Joacaz y tío del cautivo Joaquín. Pero, según la
costumbre de los conquistadores, de cambiar los nombres de los grandes hombres que tomaban cautivos en la guerra,
en señal de supremacía, le dió a Matanías el nombre de Sedecías, que quiere decir “justicia de Dios”. Como este
nombre es puramente hebreo, parece que se le permitió al rey elegir su propio nombre, y que sólo fué confirmado por
él. Su corazón para con Dios fué el mismo como el de Joacim, impenitente y negligente de la palabra de Dios. 20. Fué
pues la ira de Jehová … los echó de su presencia—es decir, en el curso de la providencia justa de Dios, su política
como rey resultó ruinosa para su patria. Sedecías se rebeló contra el rey de Babilonia—Fué instigado por los
embajadores de los estados vecinos que vinieron a felicitarlo por su ascensión al trono (cf. Jeremíah 17:3, con 28:1), y al
mismo tiempo inducirle a juntarse con ellos en una liga común para deshacerse del yugo extranjero. Aunque fué
advertido por Jeremías contra este paso, el fatuo y perjuro Sedecías (Ezequiel 17:13) persistio en su rebelión.
CAPITULO 25
Vers. 1–3. JERUSALEM NUEVAMENTE SITIADA. 1. Nabucodonosor … vino … contra Jerusalem, y cercóla—
Encolerizado por la rebelión de Sedecías, el déspota asirío resolvió poner fin a la monarquía pérfida e inconstante de
Judá. Este capítulo relata su tercera y última invasión, que él condujo en persona a la entre todas las naciones
tributarias bajo su dominio. Habiendo invadido todas las partes septentrionales del país y tomado casi todas las