COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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aunque es difícil disculparle de haber practicado cierto disimulo, él sólo se valió de los resultados de su [PAG. 42]
gran pericia y experiencia en la crianza del ganado. Pero es evidente según el capítulo siguiente (5–13) que había en
ello algo de lo milagroso, y que los medios que él empleó habían sido sugeridos por insinuación divina. 37. tomóse
Jacob varas, etc.—Hay muchas variedades de avellano, algunos de los cuales son más derechos que la clase común, y
es probable que Jacob empleara unos de éstos. Son de color rojo claro, cuando son descortezados; y junto con estas
varas tomó las de otras plantas, que descortezadas tenían listas blancas. Estas varas tenidas constantemente ante los
ojos de las hembras en el tiempo de la gestación, su observación se le había enseñado, tendrían influencia, por medio
de la imaginación, en la futura cría. 38. en las pilas—generalmente pedazos largos de piedra ahuecados, donde varias
ovejas podían beber a la vez, pero a veces tan pequeñas como para admitir a beber solamente a una oveja.
CAPITULO 31
Vers. 1–21. LA ENVIDIA DE LABAN Y SUS HIJOS. 1. oía él las palabras de los hijos de Labán—Tal vez por
rumores Jacob llegó a saber de los envidiosos reproches que acerca de él expresaban sus primos; porque estaban
separados a la distancia de tres días de viaje. 2. Miraba también Jacob el semblante de Labán—literalmente, “no era el
mismo que ayer ni de anteayer”—forma de hablar, común en Oriente. Las insinuaciones contra la fidelidad de Jacob
por los hijos de Labán, la hosca reserva y la conducta ruda de Labán mismo, habían hecho muy difícil y penosa su
permanencia en el establecimiento de su tío. Es siempre una de las molestias que acompañan la prosperidad material,
excitar la envidia de otros (Ecclesiastés 4:4); y por cuidadoso que sea el hombre en mantener una conciencia limpia, no
puede contar siempre con conservar un buen nombre, en un mundo maldiciente. Esto experimentó Jacob; y es
probable que, como hombre bueno, hubiera buscado dirección y consuelo en la oración. 3. también Jehová dijo a
Jacob: Vuélvete a la tierra de tus padres—A pesar del mal trato recibido, Jacob tal vez no habría creído tener la
libertad de abandonar su actual esfera, bajo el impulso del enojo y el descontento. Conducido a Harán por Dios (cap.
28:15), y habiendo recibido una promesa de que el mismo Guardián celestial le traería nuevamente a la tierra de
Canaán, habría podido pensar que no debería salir, sin estar claramente persuadido en cuanto a lo que era su deber.
Así nosotros debemos poner al Señor delante de nosotros, y reconocerlo en todos nuestros caminos, viajes, contratos y
planes de la vida. 4. envió Jacob, y llamó a Rachel y a Lea—Sus esposas con sus familias respectivas estaban en su
acostumbrada residencia; sea que quisiera que ellas estuviesen presentes en la fiesta de la esquila, como creen
algunos; o, porque él no podía dejar su rebaño, llamó a ambas a que vinieran al campo, a fin de que, habiendo resuelto
su partida inmediata, les pudiera comunicar sus intenciones. Sólo fueron llamadas Raquel y Lea, porque las otras dos
esposas, siendo secundarias y todavía en estado de servidumbre, no tenían derecho a que se les tuviera en cuenta.
Jacob obró como un esposo respetuoso al decirles sus planes; porque los maridos que aman a sus esposas, deben
consultarlas y confiar en ellas (Proverbios 31:11). 6. sabéis que … he servido a vuestro padre—Habiendo explicado
sus poderosos motivos de descontento con la conducta del padre de ellas, y la mala retribución recibida por todos sus
fieles servicios, las informó de las bendiciones de Dios, que lo habían hecho rico a pesar del deseo de Labán de
arruinarlo; y finalmente de la orden recibida de Dios, de regresar a su propio país, para que ellas no le acusaran de
capricho o de deslealtad a su familia, sino que estuviesen convencidas de que al resolverse a partir, él obraba por un
principio de obediencia religiosa. 14. Rachel y Lea.… dijéronle—Habiendo oído las razones de Jacob, ellas expresaron
su entera aprobación; y por agravios a ellas mismas estaban tan deseosas de una separación como él mismo. Ellas
mostraron no sólo afecto conyugal sino piedad al conducirse como lo hicieron—“haz todo lo que Dios te ha
mandado”. “Las que son ayudas idóneas de sus maridos, nunca les serán estorbos para hacer aquello para lo cual
Dios los llama”. (Henry.) 17. Entonces se levantó Jacob—Poco tiempo es ocupado por la gente pastoril en una
mudanza. Bajar las carpas y sus estacas, y acomodarlas entre el bagaje; poner sus esposas e hijos en houdas como cuna,
sobre los camellos, o en cestos grandes sobre asnos; ordenar las diferentes partidas de ganado bajo sus respectivos
pastores: todo esto es un proceso corto. Una llanura que en la mañana está cubierta por una larga fila de tiendas y con
ganado que pace, en pocas horas puede aparecer tan desierta, que ni un vestigio del campamento queda, excepto los
hoyos en que habían estado las estacas de las tiendas. 18. puso en camino … el ganado de su ganancia—o sea el suyo,
y nada más. No se indemnizó por sus muchas pérdidas llevándose alguna cosa que perteneciera a Labán, mas estaba
contento con lo que la Providencia le había dado. 21. Huyó, pues, con todo lo que tenía—El resultado demostró la
prudencia y la necesidad de partir secretamente; de otra manera, Labán podría haberle detenido por la violencia o el
engaño. Algunos creen que Jacob debería haber dado oportuno aviso; pero cuando un hombre se siente en peligro, la
ley de la preservación de sí mismo prescribe el deber de la huída inmediata, si puede hacerse consistentemente con la
conciencia.