COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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amplio y liberal, de las palabras, se cumplió sólo en el establecimiento de Israel en la tierra prometida. José pondrá su
mano sobre tus ojos—cumplirá la última obligación de la piedad filial; y esto daba a entender que desde aquí en
adelante, gozaría sin interrupción de la sociedad de su hijo favorito.
5–27. LA INMIGRACION A EGIPTO. 5. Levantóse Jacob de Beer‐seba—para cruzar la frontera y establecerse en
Egipto. Aunque refrescado y vigorizado en espíritu por los servicios religiosos en Beer‐seba, ahora estaba cargado de
las indisposiciones de su edad avanzada; y, por lo tanto, sus hijos se encargaron de la molestia y del trabajo de los
arreglos, mientras el debilittado patriarca, con sus esposas y niños, fué llevado, en etapas lentas y fáciles, en los
vehículos egipcios enviadas para su comodidad. 6. su hacienda que había adquirido—no mueblaje sino sustancia,
[PAG. 58] cosas de valor. 7. hijas—como Dina era su única hija, esto querrá decir sus nueras. (También, nietas. Nota
del Trad.). a toda su simiente trajo consigo—Aunque incapacitado por su edad para la supervisión activa, sin
embargo, como el jeque venerable de la tribu, era considerado come su cabeza común, y consultado a cada paso. 8–27.
Todas las almas de la casa de Jacob, que entraron en Egipto, fueron setenta—Hablando estrictamente, sólo hubo
sesenta y seis que entraron a Egipto; pero a éstos agréguense José y sus dos hijos, y Jacob el jefe de la tribu, y el
número llega a setenta. En el discurso de Esteban (Hechos 7:14) el número mencionado es setenta y cinco, pero como
este cálculo incluía cinco hijos nacidos a Ephraim y a Manasés (1 Crónicas 7:14–20), en Egipto, los dos relatos
concuerdan entre sí.
28–34. LLEGADA EN EGIPTO. 28. envió a Judá delante de sí a José—Esta medida precautoria era evidentemente
oportuna para informar al rey de la entrada de tan grande compañía a su territorio; además, fué necesaria a fin de
recibir indicación de José acerca de la ubicación de su futura morada. 29, 30. José unció su carro—La diferencia entre
el carruaje de José y los carros que había enviado, era no solamente que aquél era más liviano y más elegante en
construcción que éstos, sino que el uno era tirado por caballos y los otros por bueyes. Siendo hombre público en
Egipto, José estaba obligado a aparecer en todas partes en vehículo adecuado a su dignidad; pues no fué por orgullo
ni por ostentación por lo que él se dirigió en su carruaje, mientras que la familia de su padre se acomodó sólo en
carros rústicos y humildes se manifestó a él—en actitud de reverencia filial (comp. Exodo 22:17). La entrevista fué
tierna; la felicidad del padre ahora estaba en su colmo; y no teniendo la vida encanto superior, en el mismo espíritu
del anciano Simeón, habría podido partir en paz. 31–34. Subiré y haré saber a Faraón—Fué tributo de respeto debido
al rey el informarle de la llegada de ellos. Y las instrucciones que él les dió, eran dignas de su carácter tanto como
hermano cariñoso como hombre religioso.
CAPITULO 47
Vers. 1–31. PRESENTACION EN LA CORTE. 1. José … hizo saber a Faraón—José nos da un ejemplo hermoso de
un hombre que pudo soportar igualmente bien los extremos de prosperidad y de adversidad. Tan alto como se
encontraba, no olvidó que tenía un superior. A pesar de que tan tiernamente amaba a su padre, y tan ansiosamente
deseaba proveer para toda la familia, no quiso entrar en los arreglos que había proyectado para su morada en Gosén,
mientras no hubiera conseguido la sanción de su real amo. 2. de los postreros de sus hermanos tomó cinco—
probablemente los cinco de mayor edad; pues por su ancianidad su selección causaría menos envidia. 4. Por morar en
esta tierra hemos venido—La conversación del rey tomó el curso que José había previsto (cap. 46:33), y ellos
respondieron según las instrucciones previas, manifestando, sin embargo, en su determinación de volver a Canaán,
una fe y una piedad que constituyen un síntoma de que todos ellos, o la mayoría de ellos, habían llegado a ser
hombres religiosos. 7. José introdujo a su padre—Un interés patético y muy conmovedor se destaca en esta entrevista
con la realeza; y cuando, con toda la sencillez y dignificada solemnidad de un hombre de Dios, Jacob singularizó su
entrada pidiendo la bendición de Dios sobre la real cabeza, fácilmente puede imaginarse qué impresión sorprendente
produciría la escena (Hebreos 7:7). 8. dijo Faraón a Jacob: ¿Cuántos son los días de los años de tu vida?—La
pregunta fué hecha debido al profundo interés que la apariencia del viejo patriarca había creado en la mente de
Faraón y su corte. En las tierras bajas de Egipto y por los hábitos artificiales de su sociedad, la edad del hombre era
mucho más corta entre los habitantes de aquel país, de lo que ya había venido a ser en el clima puro y fortificante y
entre los sencillos montañeses de Canaán. Los hebreos, por lo menos, todavía llegaban a una ancianidad prolongada.
9. Los días de los años de mi peregrinación, etc.—Aunque 130 años, él los contaba por días (Salmo 90:12), y los llama
“pocos”, como aparecían mirando hacia atrás; y “malos”, porque su vida había sido una serie continua de
dificultades. La contestación es notable, cuando consideramos la obscuridad relativa de la edad patriarcal. (comp. 2
Timoteo 1:10). 11. José hizo habitar a su padre y a sus hermanos … en lo mejor de la tierra—la mejor tierra de
pastoreo en el bajo Egipto. Gosén, “la tierra de verdor”, estaba situada a lo largo del brazo Pelusaico u oriental del