COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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cuando halló a sus magos haciendo tentativas similares, concluyó que el asunto de Aarón era un engaño mágico cuyo
secreto no conocían los sabios de él. 15. Ve por la mañana a Faraón—Ahora pues, empezaron aquellos milagros
espantosos para castigo, por medio de los cuales el Dios de Israel, por sus enviados, evidenció su supremacía única e
indiscutible sobre todos los dioses de Egipto, siendo tales milagros los fenómenos naturales de Egipto, pero fuera de
su tiempo y en un grado milagroso de intensidad. La corte de Egipto, sea que se celebrase en Rameses, o Menfis, o
Tanis en el campo de Zoán (Salmo 78:12), fué la escena de estas transacciones extraordinarias, y Moisés podría haber
residido durante este período terrible en la vecindad inmediata. he aquí que él sale a las aguas, etc.—por motivo de
las ablusiones o devociones tal vez; porque el Nilo era objeto de un culto supersticioso, la deidad o patrón del país.
Podría ser que a Moisés se le hubiera negado la entrada al palacio; pero sea esto como fuere, el río había de ser el
sujeto de la primera plaga, y por lo tanto se le ordenó ir a las orillas del río con su vara milagrosa, la que sería
levantada ahora no como demostración, sino para juicio, si el espíritu contumaz del rey todavía negara su
consentimiento a la partida de Israel para los ritos sagrados. 17–21. Aarón … alzando la vara hirió las aguas, etc.—
Sea que las aguas fuesen cambiadas en sangre verdadera, o sólo en la apariencia de ella (porque la Omnipotencia
podría efectuar lo uno tan fácilmente como lo otro), ésta fué una dura calamidad. ¡Cuán grande sería el contratiempo
y disgusto en toda la tierra, cuando el río vino a ser de color de sangre, a la cual ellos tenían una aversión nacional; su
bebida favorita se convirtió en una cosa asquerosa, y cuando los pescados, que constituían tan importante elemento
de alimentación, fueron destruídos! La inmensa medida en que la plaga fué infligida, se ve en que se extendía a “sus
ríos”, o ramales del Nilo. “sus arroyos”, “sus estanques”, o charcos formados por el desbordamiento del Nilo.
“depósitos” y muchos vasos domésticos en los que las aguas del Nilo se filtraban. Por consiguiente, el sufrimiento de
la sed del pueblo sería terrible. Nada podría humillar la soberbia de Egipto más que este deshonor traido sobre su
dios nacional. 22. los encantadores de Egipto hicieron lo mismo, etc.—Poca o ninguna agua podía conseguirse, y por
lo tanto la imitación del milagro por ellos tendría que haberse hecho en una medida muy limitada, pues la única agua
potable tenía que conseguirse cavando en la arena. Su imitación del milagro se ha de habre hecho con una muestra de
agua teñida de color sangre con alguna materia colorante. Pero fué suficiente para servir de pretexto para que el rey se
volviese y fuese a su casa.
CAPITULO 8
Vers. 1–15. LA PLAGA DE LAS RANAS. 1. Jehová dijo a Moisés: Entra a Faraón—La duración de la primera
plaga por toda una semana habría convencido a todos de que fué producida no por causas accidentales, sino por la
agencia de un poder omnipotente. Como un juicio de Dios, sin embargo, no produjo buen efecto, y a Moisés se le
mandó entrevistarse con el rey y amenazarle, en caso de su obcecación continuada, con la imposición de una plaga
nueva y diferente. Como no se da la contestación de Faraón, puede inferirse que fué desfavorable, porque
nuevamente fué levantada la vara de Aarón. 2. yo heriré con ranas todos tus términos—Aquellos animales, aunque
eran la freza natural del río, y por lo tanto objetos comunes para el pueblo, en esta ocasión se multiplicaron
milagrosamente a un grado asombroso, y es probable que los huevos de las ranas, que habían sido depositados
anteriormente en el barro y los pantanos, milagrosamente fueran incubados todos a un tiempo. 3. la cámara de tu
cama … cama—esteras extendidas en el suelo como también los más suntuosos divanes de los ricos. hornos—hoyos
hechos en la tierra cuyos costados están enlucidos con argamasa. artesas—amasaderas, las usadas en Egipto eran
hechas de mimbre. ¡Cuál sería el estado de la gente cuando no podían escapar del contacto frío, húmedo ni de la
presencia desagradable de los batracios, que caían en todos los artículos y vasos de los alimentos! 5, 6. Extiende tu
mano con tu vara sobre los ríos, arroyos etc.—El milagro consistía en que los reptiles salían de los pantanos en el
mismo momento que él se los ordenaba. 7. los encantadores hicieron lo mismo con sus encantamientos—lo que
exigía gran arte para hacer que los dañinos reptiles aparecieran en cualquier parte del suelo. Lo que ellos trataron de
hacer, ya existía en abundancia por todas partes. Ellos habrían podido mostrar mejor su poder, haciendo desaparecer
las ranas. 8. Orad a Jehová que quite las ranas de mí—la rana, que era usada entonces como instrumento de aflicción,
sea por reverencia o por odio, era un objeto de supersticion nacional de los egipcios; su dios Ptha era representado con
cabeza de rana. Pero el enorme número de ellas, junto con su hedor, las hizo una molestia intolerable, de suerte que el
rey fué humillado de tal modo que prometió a Moisés que si intercedía para que se quitasen, consentiría en la partida
de Israel, y en obediencia a esta petición, fueron quitadas en la misma hora en que el monarca lo pidió. Pero muchas
personas, mientras están sufriendo por sus pecados, hacen promesas de reforma y obediencia, las cuales después
olvidan, y así Faraón, cuando vió que hubo un alivio de esta plaga, volvió a endurecerse.
16–19. LA PLAGA DE LOS PIOJOS. 16. hiere el polvo de la tierra, etc.—La vara de Aarón, bajo la orden de
Moisés, quien era mandado por Dios, fué alzada nuevamente, y la tierra fué llenada de moscas de los arenales,