COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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repetición en la conexión de la bendición con el día de la obediencia de ellos) la bendición de una cosecha abundante.
Así también la vid, etc., la cual hasta ahora ha producido poco o nada, será bendecida con fecundidad. De este modo
sepondrá en evidencia que la bendición es debida a mí, y no a la naturaleza. Podemos creer en la promesa que Dios
nos ha dado de bendecirnos, aun cuando no veamos señales visibles de su cumplimiento (Habacuc 2:3).
2:20–23. LA CUARTA PROFECIA. La promesa de Dios por medio de Zorobabel a Israel, de seguridad en las conmociones
que vienen. 20. del mismo mes—el noveno mes, en el segundo año de Darío. La misma fecha de la tercer profecía (v.
10). 21. a Zorobabel—Tal vez Zorobabel había preguntado respecto de las convulsiones predichas (vv. 6, 7). Esta es la
respuesta: Los judíos habían sido inducidos a temer que estas convulsiones destruirían su existencia nacional. A
Zorobabel, por lo tanto, se dirige como jefe civil y representante de ellos, y no a Josué, su jefe religioso. El Mesías es el
Zorobabel antitípico, su Representante y Rey nacional, con quien Dios el Padre hace el pacto, en el cual a ellos, como
identificados con él, se les asegura la protección del amor electivo de Dios (véase el v. 23: “ponerte he como anillo de
sellar:” “Yo te escogí”). Yo haré temblar los cielos—(Nota, vv. 6, 7.) Las violentas convulsiones políticas acompañadas
con prodigios físicos (Mateo 24:7, 29). 22. Los demás reinos mundiales han de ser derribados para dar lugar al reino
universal de Cristo (Daniel 2:44). Los carros de guerra darán lugar a su reino de paz (Miqueas 5:10; Zacarías 9:10). 23.
te tomaré—bajo mi protección, y para promoverte a honor a ti y a tu pueblo (Salmo 78:70). anillo de sellar—(Cantares
8:6; Jeremías 22:24), el símbolo legal del dueño; generalmente hecho de piedras preciosas y oro, etc., y muy avaluado.
Llevado en el dedo, era objeto de constante estimación. En todos estos respectos, Dios considera al pueblo teocrático, y
a su representante, Zorobabel el tipo, y al Mesías su descendiente, el antitipo. La seguridad y protección de Israel
hasta el fin están garantizadas en el Mesías, en quien Dios los ha escogido como propiedad suya (Isaías 42:1; 43:10;
44:1; 49:3). Así el Israel espiritual [PAG. 945] está sellado en la cabeza del pacto por el Espíritu (2 Corintios 1:20, 22;
Efesios 1:4, 13, 14). Todo esto se atribuye, no a los méritos de Zorobabel, sino a la elección de gracia de Dios. Cristo es el
“sello” en la mano de Dios: siempre en la presencia del Padre, siempre agradable a los ojos de él. El sello de un
monarca oriental era el signo de su autoridad delegada; así Cristo (Mateo 28:18; Juan 5:22, 23).