COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

[PAG. 20] EL PRIMER LIBRO DE MOISES, LLAMADO
GENESIS
CAPITULO 1
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Vers. 1, 2. LA CREACION DEL CIELO Y LA TIERRA. 1. En el principio—un período de antigüedad lejano y
desconocido, escondido en las profundidades de las edades eternas; y así se usa la frase en Proverbios 8:22, 23,
también Referencia marginal. Dios—el nombre del Ser Supremo, que significa en Hebreo, “Fuerte”, “Poderoso”. Es
expresivo de poder omnipotente; y por su uso aquí en la forma plural, se enseña obscuramente en el mismo principio
de la Biblia, una doctrina claramente revelada en otras partes de la misma; es decir, que aunque Dios es uno, hay una
pluralidad de personas en la deidad—Padre, Hijo y Espíritu, que estaban ocupados en la obra creadora (Proverbios
8:27; Juan 1:3, 10; Efesios 3:9; Hebreos 1:2; Job 26:13). crió—no formó de materiales preexistentes, mas hizo de la nada.
los cielos y la tierra—el universo. Este primer versículo es una introducción general al tomo inspirado, que declara la
grande e importante verdad de que todas las cosas tuvieron su principio: que nada por toda la ancha extensión de la
Naturaleza existía desde la eternidad, ni se originó por la suerte ni por la pericia de algún agente inferior; sino que
todo el universo fué producido por el poder creador de Dios (Hechos 17:24; Romanos 11:36). Después de este prefacio,
el relato se limita a la tierra. 2. la tierra estaba desordenada y vacía—o en “confusión y vaciedad”, como se traducen
las palabras en Isaías 34:11. (En la versión inglesa, quiere decir el autor. Nota del Trad.). Habiendo sido convulsionado
este globo terráqueo, en algún período desconocido, era una extensión desolada, obscura y anegada, hasta que, de
entre este estado caótico, surgió la actual estructura del mundo. el Espíritu de Dios se movía—literalmente,
continuaba cubriéndola, como hace el ave empollando los huevos. La agencia inmediata del Espíritu, obrando sobre
los elementos muertos y discordantes, los combinaba, arreglaba y preparaba adaptándolos para ser la escena de una
creación nueva. El relato de esta nueva creación correctamente empieza al final de este segundo versículo; y los
detalles del proceso se describen de la manera natural como lo habría hecho un espectador, que veía los cambios que
sucesivamente se efectuaban.
3–5. EL PRIMER DIA. 3. dijo Dios—Esta frase, que se menciona tan repetidamente en el relato, quiere decir
“resolvió, decretó, estableció”; y la voluntad determinante de Dios fué seguida en cada caso por un resultado
inmediato. Sea que el sol fuera creado al mismo tiempo que la tierra, o mucho antes, la densa acumulación de neblinas
y vapores que envolvía el caos, había cubierto nuestra esfera con una obscuridad absoluta. Pero por el mandato de
Dios, la luz se hizo visible; las grandes nubes lóbregas fueron disipadas, rotas o enrarecidas, de modo que la luz se
difundió sobre la expansión de aguas. El efecto se describe en el nombre DIA, que en hebreo significa calor; mientras
que el nombre NOCHE significa ARROLLAR. pues la noche envuelve todas las cosas en un manto obscuro. 4. apartó
Dios la luz de las tinieblas—se refiere a la alternación o sucesión de la una a la otra, producida por la rotación diaria
de la tierra sobre su eje. 5. un día—o día primero. Día natural, como lo determina claramente la mención de sus dos
partes. Moisés calcula, según la usanza oriental, de puesta de sol a puesta de sol, y por lo tanto no dice “día y noche”
como nosotros, sino “la tarde y la mañana.”
6–8. EL DIA SEGUNDO. 6. expansión—firmamento—cosa extendida a fuerza de golpear, como un plato de
metal; nombre dado a la atmósfera por su apariencia al observador de ser una bóveda de cielo, que sostenía el peso de
las nubes acuosas. Por la creación de una atmósfera, las partes más livianas de las aguas que cubrían la superficie de la
tierra, fueron absorbidas para arriba y suspendidas en los cielos visibles, mientras la masa grande y más pesada
quedaba abajo. El aire entonces estaba “en medio de las aguas”, es decir, las separaba; y como éste era el uso aparente
del aire, es el único mencionado, aunque la atmósfera sirve para otros usos, como medio de vida y luz.
9–13. EL TERCER DIA. 9. Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar—El mundo había de ser
una esfera terráquea, y esto se efectuó por una convulsión volcánica en su superficie, solevantando algunas partes, y
hundiendo otras, y la formación de grandes huecos en los cuales las aguas se lanzaron impetuosamente, como se
describe tan gráficamente. (Salmo 104:6–9). (Hitchcock.) Así una buena parte de la tierra quedó como “la seca”, y así
también fueron formados los océanos, mares, lagos y ríos que, teniendo todos sus propios lechos o canales, están
unidos con el mar (Job 38:10; Ecclesiastés 1:7). 11. Produzca la tierra—El suelo desnudo se cubrió de vegetación, y es
de notarse que los árboles, las plantas y las hierbas—tres divisiones del reino vegetal, aquí mencionadas—no fueron
llamados a la existencia de la misma manera que la luz y el aire; se les hizo crecer, y crecieron, así como todavía crecen