COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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Vers. 1–26. LAMENTACION DE JEREMIAS POR LOS PECADOS DE LOS JUDIOS Y EL CONSIGUIENTE
CASTIGO. 1. Este versículo quedaría mejor unido al capítulo precedente, pues el hebreo forma parte de él como el v.
23 (véase Isaías 22:4; Lamentaciones 2:11; 3:48). 2. un mesón de caminantes—una posada de caravanas o grupo de
viajeros en el desierto, alejado de poblaciones. Este era un edificio cuadrado que encerraba un corral. A pesar de ser
éste un lugar solitario y sucio, Jeremías lo habría preferido a las comodidades de Jerusalén, a fin de alejarse de las
contaminaciones de la capital (Salmo 55:7, 8). 3. su lengua … su arco … mentira—esto es, lanzaban sus mentiras cual
saetas de arco: las colocaban sobre la lengua como se coloca la flecha en el arco (Salmo 64:3, 4). no se fortalecieron por
verdad—(cap. 7:28). Maurer traduce: “No sobresalen por la [PAG. 672] verdad”, o la fidelidad (Salmo 12:4). Su lengua,
no la fidelidad, es su arma. en la tierra—más bien, “en el país”. y me han desconocido—(Oseas 4:1). 4. todo hermano
engaña—liter., echa la zancadilla (Oseas 12:3). anda con falsedades—(cap. 6:28). 5. se ocupan … perversamente—se
toman penosas molestias para obrar perversamente [Maurer]. El pecado es una dura servidumbre (Habacuc 2:13). 6. Tu
morada—Dios se dirige a Jeremías que habitaba en medio de hombres engañosos. no quisieron conocerme—su
ignorancia de Dios es voluntaria (v. 3; cap. 5:4, 5). 7. los fundiré, y los ensayaré—enviándoles calamidades. porque,
¿cómo he de hacer?—“¿Qué más puedo yo hacer por la hija de mi pueblo?” [Maurer]. (Isaías 1:25; Malaquías 3:3). 8.
Saeta afilada … la lengua—más bien, “una flecha mortífera” [Maurer]; (v. 3). con su boca habla paz … dentro de sí …
asechanzas—pone sus emboscadas [Henderson] (Salmo 55:21). 9. (cap. 5:9, 29). 10. Jeremías interrumpe las amenazas
de la ira de Jehová con una lamentación por su desolado país. montes—en otro tiempo cultivados y fructíferos: los
declives de las colinas se cultivaban mediante terraplenes entre las rocas. moradas del desierto—más bien, “el
placentero herbaje (liter., las partes escogidas de una cosa) de la llanura de pastoreo”. El desierto, en hebreo no envuelve
la idea de un terreno estéril, sino una llanura no cultivada, apta para pacer el ganado. desolados fueron—porque no
hubo quien las regase, por haberlas abandonado todos los habitantes. hasta no quedar quien pase (por ellas)—mucho
menos quien las habitase. las aves del cielo—(cap. 4:25). 11. Y—Omítase la y. Jehová continúa aquí su discurso del v.
9. montones—(Nota, Isaías 25:2). culebras—chacales. 12. ¿Quién es varón sabio … etc.—Es decir, aquel que tenga
inspirada sabiduría (2 Pedro 3:15) comprenda esto (pese bien los males que le amenazan y las causas porque se le
envían); y aquél a quien la boca de Jehová ha hablado (esto es, quienquiera que esté proféticamente inspirado) declare
a sus compatriotas lo que le fué revelado, por si quizás se arrepientan, pues en eso reside la unica esperanza de vivir
seguros. 13. Respuesta a la pregunta “¿por qué causa la tíerra ha perecido?” (v. 12). 14. (cap. 7:24). Baales—plural de
Baal para expresar sus pretendidos múltiples poderes. que les enseñaron sus padres—(Gálatas 1:14; 1 Pedro 1:18).
Nosotros no tenemos que seguir en los errores de nuestros padres, sino acatar la autoridad de la Escritura y de Dios
[Jerónimo]. 15. les daré a comer—(cap. 8:14; 23:15; Salmo 80:5). 16. no conocieron ellos ni sus padres—alusión al v.
14, “que les enseñaron sus padres”, la idolatría; de consiguiente, los hijos serán esparcidos por tierras que ni sus
padres ni ellos conocieron. y enviaré espada en pos de ellos—ni aun en la huída estarán seguros. 17. plañideras—
pagadas para que prorrumpieran en agudas lamentaciones, mediante doloridos gritos, golpes de pecho, el seno
descubierto y dándose golpes en los brazos y con los cabellos desgreñados (2 Crónicas 35:25; Ecclesiastés 12:5; Mateo
9:23). sabias—las expertas en lamentar. 18. (cap. 14:17). 19. Los gritos de “las plañideras”. destruídos—nos dejaron
desolados. nuestras moradas—cumpliéndose así Levítico 18:28; 20:22. Calvino traduce: “El enemigo ha derribado
nuestras habitaciones”. 20. pues—más bien solamente [Henderson]. Esta partícula llama la atención a lo que sigue.
enseñad … hijas—Serán tantos los muertos que habrá escasez de plañideras para lamentarlos. Por consiguiente, las
madres deben enseñar a sus hijas ese arte, para suplir su falta. 21. la muerte … por nuestras ventanas—Los
sanguinarios soldados al hallar cerradas las puertas, irrumpen por las ventanas. para talar los niños de las calles—No
quiere decir que la muerte penetrará por las ventanas para talar los niños en las calles, sino que los tala de tal manera
que ya no juegan más en las calles (Zacarías 8:5). 22. Así ha dicho Jehová—Continuación del hilo del discurso desde
el v. 20. estiércol—(cap. 8:2). manojo … no … quien lo recoja—significando que el manojo ha sido tan pisoteado que
ni siquiera merece que el pobre lo recoja. O quizás se refiera a la costumbre de oriente, de ir un bracero cortando el
trigo, seguido de otro que lo recoge. Ese grano no valdrá la pena de que nadie lo recoja. ¡Cuán amargo sería para el
orgullo de los judíos oír que sus cadáveres serían desdeñosamente hollados por los pies de los enemigos! 23.
sabiduría—sagacidad política. Como si eso lo pudiese librar de las inminentes calamidades. valentía—o arrojo militar.
24. Nada salvará a la nación sino el conocimiento experimental de la voluntad de Dios. entenderme—teóricamente con
el intelecto. conocerme—prácticamente, de manera que anden en mis caminos (cap. 22:16; Job 22:21; 1 Corintios 1:31).
que hago misericordia—La misericordia la coloca en el primero y más prominente lugar, porque sin ella tendríamos
que huir de Dios sobrecogidos por el temor y la desesperación. juicio … justicia—benigno para con los piadosos;
juicio para impíos; justicia, la más perfecta equidad en todos los casos [Grocio]. La fidelidad en todas sus promesas para
preservar al piadoso, como también la severa ejecución de juicio sobre el impío están comprendidos en la “justicia”.
en la tierra—lo cual es contrario al dogma de algunos filósofos, de que Dios no interviene en los asuntos terrenales
(Salmo 58:11). porque estas cosas quiero—tanto el hacerlas como el verlas hacer a otros (Miqueas 6:8; 7:18). 25.