COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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para este trabajo, para que el sumo sacerdote no tuviera contaminación ceremonial al ir entre los cadáveres. tomó los
incensarios de metal … y extendiólos para cubrir el altar—Como el altar de holocaustos estaba hecho de madera y
cubierto de bronce, esta cubierta adicional de planchas anchas no sólo lo hacía doblemente [PAG. 138] seguro contra
el fuego, sino que servía como advertencia para impedir a todos futuras invasiones del sacerdocio. 41. toda la
congregación de los hijos de Israel murmuró contra Moisés y Aarón, diciendo: Vosotros habéis muerto al pueblo
de Jehová—¡Qué extraña exhibición de prejuicio y pasión!, de culpar a los dirigentes por salvar a los rebeldes! Sin
embargo, Moisés y Aarón intercedieron por el pueblo, arriesgando el sumo sacerdote su vida por hacer bien a aquella
raza perversa. 48. púsose entre los muertos y los vivos—La plaga empezó, según parece, en las extremidades del
campamento, Aarón, en este notable acto, fué un tipo de Cristo.
CAPITULO 17
Vers. 1–13. LA VARA DE AARON FLORECE. 2. Habla a los hijos de Israel—La controversia del pueblo con
Moisés y Aarón acerca del sacerdocio, fué de tal naturaleza y magnitud que exigía un arreglo decisivo y autoritario.
Para quitar toda duda y acellar toda murmuración en el porvenir acerca del poseedor del oficio, se obró un milagro de
un carácter notable y duración permanente, y en la manera en que se efectuó se hizo que todo el pueblo tuviera un
interés directo y especial. toma de ellos una vara por cada casa de los padres,… doce varas—Como los príncipes, que
eran los hijos mayores de cada familia principal, y cabezas de sus tribus, habrían podido presentar los mejores
derechos al sacerdocio, si aquella dignidad sagrada hubiera de ser repartida entre las tribus, ellos eran escogidos, y
siendo doce en número—la familia de José contada una sola vez—Moisés ordenó que el nombre de cada uno fuese
inscrito, una práctica tomada de los egipcios, en la vara o bastón oficial del puesto. Se usó el nombre de Aarón, en
preferencia al de Leví, porque este procedímiento habría abierto la puerta de la controversia entre los levitas; y como
había de haber sólo una vara para el jefe de cada tribu, la designación expresa. de una vara para Aarón, le indicó para
ser jefe de aquella tribu, como también de la división o familia de la tribu a la cual debería pertenecer la dignidad
sacerdotal. Estas varas tenían que ser puestas en el tabernáculo cerca del arca (comp. v. 10 y Hebreos 9:4), donde fué
prometida una señal que resolvería para siempre la disputa. 6. la vara de Aarón estaba entre las varas de ellos—o
una de las doce, o, como suponen muchos, una décimotercera en medio. (Hebreos 9:4). Las varas eran de palos secos,
probablemente viejas, siendo transmitidas de un jefe de familia al jefe siguiente. 8. el día siguiente vino Moisés al
tabernáculo—Entró, como tenía privilegio de hacer en esta ocasión por mandato especial de Dios; y allí contempló el
espectáculo notable de la vara de Aarón, la cual, según Josefo, era un palo de almendro, y que llevaba fruto en tres
grados de desarrollo al mismo tiempo: brotes, flores y fruta. 10. Vuelve la vara de Aarón delante del testimonio, para
que se guarde por señal a los hijos rebeldes—Porque, si después de todas las advertencias y juicios, apoyados por
milagros, todavía se rebelase el pueblo, pagarían seguramente la pena, con la muerte. 12, 13. He aquí nosotros somos
muertos, perdidos somos—Una exclamación de temor, tanto por el recuerdo de juicios anteriores, como por recaídas
futuras, en el pecado de murmuración. el que se acercara al tabernáculo de Jehová—i. e., más cerca de lo que debe;
un error en que muchos pueden caer. ¿Alcanzará la justicia de Dios a toda ofensa pequeña? ¿Todos seremos
destruídos? Algunos, sin embargo, consideran esta exclamación como síntoma de nuevo descontento, más bien que la
indicación de un espíritu reverencial y sumiso. Temamos y no pequemos.
CAPITULO 18
Vers. 1–7. EL CARGO DE LOS SACERDOTES Y LEVITAS. 1. Jehová dijo a Aarón: Tú y tus hijos, y la casa de tu
padre contigo, llevaréis el pecado del santuario—Aquí se da seguridad al pueblo acerca de todos los temores
expresados (cap. 17:12), porque recaía sobre el sacerdocio la responsabilidad de atender todas las cosas sagradas,
junto con las penalidades merecidas por negligencia; y asi las responsabilidades añadidas a su alta dignidad, de tener
que responder no sólo por sus propios pecados sino también por los del pueblo eran estimadas en gran medida para
quitar todo sentimiento de envidia por la elevación de la familia de Aarón, cuando en la balanza se pesaba el honor de
sus cargos y peligros. 2–7. a tus hermanos también, la tribu de Leví—Los departamentos del sagrado oficio, que
debían ser llevados por los sacerdotes y levitas, aquí se señalaban a cada uno. A los sacerdotes fué encomendado el
cuidado del santuario y el altar, mientras que los levitas habían de cuidar todo lo demás relacionado con el
tabernáculo. Los levitas habían de atender a los sacerdotes como siervos, otorgados a ellos como “dones”, para ayudar
en el servicio del tabernáculo; mientras que el oficio alto y digno del sacerdocio era un “servicio de don”. Un
“extraño”, i. e., alguno, ni sacerdote ni levita, que se inmiscuyera en alguno de los departamentos del sagrado oficio,
merecería la pena de muerte.