COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

SALMO 52
539
Cf. 1 Samuel 21:1–10; 22:1–10, para la historia del título. El primer versículo da el lema: la jactancia del malo sobre
el justo es vana, pues Dios cuida siempre de su pueblo. Se amplía la idea con describir la malicia y el engaño, y luego
la ruina del malvado, y la condición feliz del piadoso.
1. poderoso—lit., héroe. Puede que así se dirija a Doeg, irónicamente, respecto a su poder en la calumnia. 2.
lengua—por la persona. agravios—para otros (5:9; 38:12). hace engaños—(10:7), como la navaja filosa, que corta
silenciosa, pero hondamente. 3, 4. perniciosas—lit., devoradoras, que destrozan completamente (cf. el Salmo 21:9; el
35:25). 5. por tanto—Como habéis hecho a otros, Dios os hará a vosotros (18:27). Los términos sucesivos describen la
ruina más completa. temerán—considerarán con reverencia piadosa. reiránse—de la locura del malo; 7. porque confió
en las riquezas y en su fuerza en la iniquidad—o malicia (52:2), en vez de confiar en Dios. He aquí el hombre—lit., el
poderoso, el héroe (52:1). 8. Es común la figura aquí usada (1:3; Jeremías 11:16). en la casa [PAG. 462] etc.—en
comunión con Dios (cf. el Salmo 27:4, 5). perpetua y eternalmente—cualidades de la misericordia. 9. lo que has
hecho—lo dice el contexto: me has conservado (22:31). esperaré en tu nombre—en tus perfecciones, manifestadas
para bien (5:11; 20:1). porque es bueno—eso es, tu nombre, y todo el método o resultado de su manifestación (54:6;
69:16).
SALMO 53
Sobre Mahalath—(cf. título el del Salmo 88). Por qué esta repetición del Salmo 14, es dada, no sabemos.
1–4. con unas pocas variaciones, corresponden al Salmo 14:1–4. 5. En vez de la seguridad de la presencia de Dios
con los piadosos, y de una queja contra los malos, el Salmo 14:5, 6 manifiesta la ruina de éstos, cuyos bienes “también
son derramados” (cf. el Salmo 141:7), porque habían rechazado a Dios con escarnio.
SALMO 54
Cf. el título de los Salmos 4 y 32; para su historia, cf. 1 Samuel 23:19, 29; 26:1–25. Después de un clamor ferviente
por el socorro, el salmista promete la alabanza en la seguridad de ser oído.
1. por tu nombre—(5:11), especialmente con tu poder. defiéndeme—como en el Salmo 7:8; el 26:1, declara mi
inocencia, 2. (cf. el Salmo 4:1; el 5:1.) 3. extraños—tal vez los zifitas. fuertes—lit., terribles, violentos (Isaías 13:11; 25:3).
Tales eran Saúl y su ejército. no han puesto, etc.—obraron como ateos, sin temor de Dios (cf. el Salmo 16:8). 4. (Cf. el
Salmo 30:10). con los que … que están de parte de ellos y de la mía (46:11). 5. volverá—(6:7) el mal sobre mis
enemigos o vigilantes, los que acechan para hacer daño. por tu verdad—tu promesa verificada. 6. sacrificaré—
presentaré una ofrenda de benevolencia (Levítico 7:16; Números 15:3). 7. mis ojos—(cf. el Salmo 59:10; el 112:8),
expresa la satisfacción de contemplar la derrota de los enemigos suyos, como la de los de Dios sin que ello signifique
egoísmo ni sentimiento profano (cf. el Salmo 52:6, 7).
SALMO 55
Aterrorizado a causa de los enemigos, y entristecido por la traición de un amigo, el salmista ofrece una oración
ardiente por el alivio. Confunde sus expresiones de absoluta confianza en el favor de Dios para con él y las
invocaciones y predicciones de los juicios vengativos de Dios contra los impíos. El tono armoniza con la experiencia
de David, ya en los tiempos de Saúl, ya en los de Absalón, aunque acaso no aquéllos ni éstos estaban en su mente.
1. no te escondas—(cf. el Salmo 13:1; 27:9), no retengas el auxilio. 2. La segunda línea expresa plenamente su
dolor. 3. opresión—lit., persecución, 4, 5. expresan gran alarma. 6. descansaría—lit., moraría, eso es, permanentemente.
7, 8. Aun un desierto es lugar más seguro que allí donde hay males como vientos y tempestades. 9. deshace—lit., traga
(21:9). divide la lengua—o bien, confunde su habla, y así sus consejos (Génesis 11:7). la ciudad—acaso Jerusalén,
escenario de la anarquía. 10, 11. aquí descrita en detalle (cf. el Salmo 7:14–16). agravios—lit., malicias, los males
resultantes (5:9; 52:2, 7). 12–14. Esta descripción de la traición no niega sino agrava la injuria de los enemigos. mi
guía—lit., amigo (Proverbios 16:28; 17:9). mi familiar—en el hebreo, uno más íntimo que amigo. en compañía—lit., con
una multitud, en desfile festivo. 15. condenados sean—o bien, “Desolaciones están sobre ellos.” desciendan—lit.,