COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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congregación de los hijos de Israel de delante de Moisés—No se hicieron arengas excitadoras, tampoco tenía el
pueblo Biblias en casa en las cuales pudieran cotejar las demandas de su guía y ver si las cosas eran así. Pero no tenían
duda de que les comunicaba la voluntad de Dios, y fueron impresionados con un sentido tan fuerte de que esto era su
deber, que hicieron ofertas espontáneas de los tesoros mejores y más valiosos que poseían. vino todo varón a quien
su corazón estimuló—Un elemento poderoso de esta liberalidad sincera y extraordinaria, sin duda, fué la memoria de
su reciente transgresión, lo que los hizo “celosos de buenas obras” (comp. 2 Corintios 7:11). Pero junto con este
motivo, había otros de una clase más elevada y noble: un principio de amor a Dios y devoción a su servicio, un deseo
ansioso de asegurar los beneficios de su presencia, y gratitud por las señales de su favor divino: fué bajo la influencia
combinada de estas consideraciones por lo que el pueblo estaba deseoso y pronto para depositar sus contribuciones
en aquella tesorería [PAG. 91] del santuario. todo aquel a quien su espíritu dió voluntad—La naturaleza es siempre
la misma, y se da a entender que mientras reinaba en el corazón del pueblo en general un espíritu extraordinario de
liberalidad piadosa, había excepciones, pues algunos había que estaban demasiado apegados al mundo, algunos que
amaban más a sus posesiones que a Dios, y que no podían separarse de aquéllas; no, no para el servicio del
tabernáculo. 22. vinieron así hombres como mujeres, etc.—literalmente, “los hombres y sobre todo las mujeres”; una
fraseología que indica que las mujeres tomaron parte prominente; presentaron sus ofrendas primero, y luego eran
seguidas por tantos hombres como estuviesen igualmente dispuestos. trajeron cadenas, etc.—Dinero en la forma de
moneda acuñada u oro en barras, no había en aquella época temprana. Todo el dinero que circulaba entre los
comerciantes, consistía en anillos y adornos personales, que eran pesados siempre. El asombro por la abundancia de
sus adornos, termina cuando llegamos a saber que los ornamentos costosos y elegantes abundaban en la proporción
con que era sencilla y escasa la ropa entre los egipcios, y algunos, desprovistos de ropa, llevaban sin embargo collares
de oro. (Hengstenberg.) Entre el pueblo con sentimientos y gustos orientales, difícilmente podría hallarse prueba más
poderosa de la influencia de la religión, que su voluntad, no sólo para poner a un lado sus joyas valiosas sino para
dedicarlas a la casa de Dios; y así todos, como los magos orientales, pusieron lo mejor que tenían, al servicio de Dios.
30. Jehová ha nombrado a Bezaleel, hijo de Uri, etc.—Moisés había hecho esta comunicación antes. Pero ahora, que la
colecta había sido hecha, los materiales reunidos, y las operaciones de edificación estaban por empezar, era muy
oportuno que él recordara al pueblo que los individuos encargados de la aplicación de su oro y plata, habían sido
nombrados para la obra por una autoridad a la cual todos se someterían. 35. los ha henchido de sabiduría de
corazón—Un dicho que no sólo testifica que la aptitud en el arte y la ciencia es un don directo de Dios, sino que el
tejido era especialmente el asunto de los varones en Egipto (véase caps. 38:22; 39:22, 27), y en armonía perfecta con el
testimonio de los monumentos, es el encargo dado por Moisés a los artistas que fueron enseñados divinamente en las
artes necesarias para el ornato del tabernáculo. Otros, cuyos recursos limitados no permitian estas contribuciones
valiosas, ofrecían gratuitamente sus servicios en la fabricación de artículos como tapicerías, según se necesitasen, artes
que las mujeres israelitas aprendieron siendo esclavas, en casa de príncipes egipcios.
CAPITULO 36
Vers. 1–38. OFRENDAS ENTREGADAS A LOS OBREROS. 1. Hizo, pues, Bezaleel y Aholiab, y todo hombre
sabio de corazón, etc.—Aquí tenemos un ejemplo ilustre de celo y actividad en la obra del Señor. No se permitía
ninguna demora innecesaria; y desde el momento cuando se colocó la primera estaca en el suelo hasta la terminación
final del edificio sagrado, él y sus asociados trabajaban con todas las energías de cuerpo y de mente. Y ¿qué era la
fuerza motriz de su diligencia ardua e infatigable? No podían estar animados por los motivos ordinarios que dan
impulso a la industria humana, ni por el deseo de la adquisición de ganancias, ni ambición de honores, ni miras de
satisfacer el mero amor de poder al dirigir los trabajos de un gran grupo de hombres. Sentían el estímulo, el impulso
irresistible de motivos más elevados y más santos: la obediencia a la autoridad, celo por la gloria y amor al servicio de
Dios. 3. ellos le traían aún ofrenda voluntaria cada mañana. etc.—Moisés, en común con otros magistrados
orientales, tenía corte en la mañana para atender al pueblo (véase cap. 18:13), y era mientras cumplía sus deberes de
magistrado cuando se le traían ofrendas voluntarias cada mañana. Algunos, que no tenían sino su trabajo que ofrecer,
pasaban gran parte de la noche adelantando sus propias tareas antes de la aurora; otros hallarían constreñidos sus
corazones en la meditación silenciosa sobre sus camas a abrir sus cofres y dar parte de su tesoro acumulado para este
objeto piadoso. Todos aquellos cuyo corazón era tocado por la piedad, el arrepentimiento, o la gratitud, se
encaminaban con ardiente prisa a la presencia de Moisés, no como antes para hacer que se arreglasen sus pleitos, sino
para depositar sobre su tribunal sus contribuciones al santuario de Dios (2 Corintios 9:7). tomaron (los obreros) de
delante de Moisés toda ofrenda que los hijos de Israel habían traído, etc.—Parece que la construcción fué empezada
después que hubieron sido traídas las primeras pocas contribuciones; así era llevada adelante progresivamente, y no
ocurrió ninguna falta que hiciera suspender las operaciones aun por el intervalo más corto, por falta de materiales