COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

453
Persa, fué establecido como fiesta anual, cuya celebración todavía se guarda. En los días de la celebración, los judíos
modernos leen en sus sinagogas toda la Megillah o libro de Ester. El ejemplar leído no debe ser impreso, sino escrito en
pergamino en la forma de rollo; y los nombres de los diez hijos de Amán están escritos en él de una manera peculiar,
estando arreglados, según dicen, como tantos cadáveres en una horca. El lector tiene que leer todos estos nombres sin
respirar. Siempre que se pronuncia el nombre de Amán, los concurrentes en la sinagoga hacen un gran ruido. Algunos
golpean con sus pies en el suelo, y los muchachos tienen martillos con los cuales golpean para hacer ruido. Ellos se
preparan para esta especie de carnaval mediante un ayuno previo, el cual debería continuar por tres días, en imitación
del ayuno de Ester; pero ahora lo han reducido prácticamente a un solo día. (Jennings’ Jewish Antiquities).
CAPITULO 10
Vers. 1–3. LA GRANDEZA DE ASSUERO. EL ADELANTO DE MARDOQUEO. 1. Assuero impuso tributo—
Como este capítulo es un agregado a la historia, y sin motivo separado del capítulo anterior, puede que la [PAG. 387]
ocasión del tributo nuevo haya resultado de las conmemoraciones suscitadas por la conspiración de Amán. Ni la
naturaleza ni el importe del impuesto están anotados; únicamente que no fué un impuesto local, sino uno levantado
en todas partes del vasto imperio. 2. la declaración de la grandeza de Mardocheo—La experiencia de este judío
piadoso y excelente comprueba el dicho de que “el que se humilia será ensalzado”. Desde su actitud de sentado
contento a la puerta del rey, fué levantado a la dignidad del súbdito más encumbrado, el poderoso gobernante del
reino. Como él obraba uniformemente sobre los grandes principios de verdad y justicia, su grandeza descansaba sobre
cimiento firme. Abiertamente profesaba su fe, y su influencia como un profesor de la verdadera religion fué de la más
grande utilidad en promover el bienestar del pueblo judío como también en ensalzar la gloria de Dios. 3. Mardocheo
judío fué segundo después del rey … y grande entre los judíos, etc.—La elevación de este judío piadoso y patriótico
a la posición del poder oficial más alto fué de grande importancia a la iglesia sufriente en aquel período; porque le
permitía al que siempre poseía la disposición para ello, dirigir ahora la influencia y autoridad reales en promover los
intereses y extender los privilegios de sus compatriotas desterrados. Vistas las cosas a esta luz, la providencia de Dios
es claramente trazable en todos los pasos que condujeron a su inesperado ascenso, y esta interposición providencíal es
tanto más notable, en que, como en el caso análogo de José, fué manifestada en hacer que el curso natural y ordinario
de las cosas condujese a los resultados más maravillosos. Para usar las palabras piadosas de un eminente prelado,
“aunque en el todo de este episodio no hubo ninguna manifestación extraordinaria del poder de Dios, ninguna causa
o agente en su operación fué avanzando sobre el grado ordinario de la naturaleza, sin embargo el designio y el
acomodamiento de estos agentes ordinarios puestos por Dios, son en sí más admirables de lo que habría resultado, si
el mismo fin se hubiera efectuado por medios que fuesen verdaderamente milagrosos”. El adelantamiento repentino
de individuos desde la obscuridad y el abandono hasta los puestos más altos de poder e influencia no es, en las cortes
orientales, un acontecimiento extraordinario ni infrecuente. El capricho, la parcialidad débil del soberano reinante, o
puede ser, su penetrante discernimiento en descubrir energía y talento latentes, frecuen temente han “levantado al
pobre del polvo, para asentarlo con los príncipes”. Algunos de los visires poderosos en la Persia moderna, y no pocos
bajaes en Egipto han sido elevados a sus dignidades respectivas de esta manera. Y, por lo tanto, el adelantamiento de
“Mardocheo que fué segundo después del rey Assuero, y grande entre los judíos”, estaba en acuerdo completo con la
rápida vuelta de “la rueda de la fortuna” en aquella parte del mundo. Pero considerándose todas las circunstancias
del progreso de Mardoqueo, no sólo en que ganara el favor del rey, sino en que fuera “acepto a la multitud de su
hermanos, fué fuera de toda controversia hecho del Señor, y cosa maravillosa en los ojos de su pueblo”. acepto a la
multitud de sus hermanos—Lejos de ser envidiosos de su grandeza, ellos bendecían a Dios por la elevación al poder
oficial de hombre tan bueno. hablando paz para toda su simiente—Mientras que era dirigida su administración con
mano suave e imparcial, él manifestaba un sentir cálido y amigable para con todos los compatriotas, cuando ellos
buscaban su consejo o ayuda.