COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

114
producción de las cuales no hay causas más activas y poderosas que un estado de cuerpo y mente deprimido, trabajo
pesado bajo el sol ardiente, el cuerpo constantemente cubierto por los polvos corrosivos de los hornos de ladrillos, y el
alimento empobrecido, a todo lo cual estaban expuestos los israelitas bajo la esclavitud egipcia. Parece que a causa de
estas penurias, había, [PAG. 104] aun después que salieron de Egipto, una predisposición general entre los hebreos a
las formas contagiosas de la lepra, de suerte que frecuentemente ocurría como una consecuencia de varias otras
enfermedades del cutis. Por lo tanto todas las manchas o irritaciones—especialmente tales como las que tenían
tendencia a terminar en la lepra—eran vigiladas desde el principio con ojo celoso. (Good’s Study of Medicine.) Una
hinchazón, un granito o punto claro en el cutis, creaba un fuerte motivo de sospecha de que la persona estuviera
atacada por la temible enfermedad. será traído a Aarón el sacerdote, etc.—Como los sacerdotes egipcios, los levitas
unían el carácter de médicos con el del puesto sagrado; y cuando aparecían erupciones en el cutis, la persona afectada
era traída ante el sacerdote, no, sin embargo, para recibir tratamiento médico, aunque no es improbable que algunos
remedios purificadores pudieran ser recetados, sino para ser examinada con miras de adoptar legalmente aquellas
precauciones sanitarias que correspondían. 3–6. el sacerdote mirará la llaga en la piel de la carne, etc.—La lepra,
cuando cubre a la persona con una caspa blanca, escamosa, siempre ha sido considerada una tacha prejudicial más
bien que una enfermedad seria en Oriente, excepto cuando se presenta en sus formas menos comunes y más nocivas.
Cuando el sacerdote hebreo, después de una inspección cuidadosa, descubría bajo la tacha cutánea las señales
distintivas de la lepra contagiosa, la persona inmediatamente era declarada inmunda, y se esperaba que sería
mandada fuera del campamento a un lazareto habilitado para tal propósito. Si parecían dudosos los síntomas,
ordenaba que la persona fuese guardada durante siete días en aislamiento doméstico, y se le sujetaba a una segunda
revisión; y si durante la semana anterior la erupción se había calmado y no parecía nociva, se le daba de alta. Pero si la
erupción continuaba sin disminuir y todavía era dudosa, se le ponía bajo observación una semana más; al fin de la
cual el carácter del mal nunca dejaba de manifestarse, y la persona o estaba condenada a una separación perpetua de
la sociedad o le era permitido ir libre. Una persona que así había sido detenida bajo sospecha, cuando al fin era puesta
en libertad, estaba obligada a “lavar sus vestidos”, como si estuviesen contaminados por impureza ceremonial; y la
purificación por la cual tenía que pasar, era, en el espíritu de la dispensación mosaica, simbólica de aquella pureza
interior que la ley estaba instituída para promover. 7, 8. Mas si hubiere ido creciendo la postilla en la piel—Aquellos
casos dudosos o ambiguos, cuando tomaban un carácter nocivo, aparecían en una de dos formas, aparentemente
según la constitución particular de la piel o según la complexión, generalmente. La una era “algo obscura”, o sea, la
lepra obscura o morena, en la cual el color natural del pelo, que en Egipto y Palestina es negro, no cambiaba, como se
dice repetidamente en el código sagrado, tampoco hay área hundida en la mancha obscura, mientras que las manchas,
en vez de quedar estacionarias, limitadas a su primer tamaño, están continuamente ensanchando su borde. El enfermo
afligido con esta forma, era pronunciado inmundo por el sacerdote o médico hebreo, y por lo tanto sentenciado a una
separación de su familia y amigos, prueba decisiva de que era contagiosa. 9–37. si pareciere tumor blanco—Esta lepra
blanca clara es la más maligna e inveterada de todas las variedades que presenta la enfermedad, se conocía por las
señales distintivas siguientes: Una costra blanca lustrosa, sobre una base elevada, estando la elevación hundida en el
centro, pero sin cambio de color; los pelos negros en las manchas se vuelven blancos, y las manchas escamosas
mismas cambian perpetuamente sus bordes. Varias de estas características, tomadas por separado, pertenecen a
defectos de la piel también; de modo que ninguna de ellas había de tomarse por sí sola, y era cuando todas ellas
concordaban, cuando el sacerdote, en su carácter de médico, había de calificar la enfermedad como una lepra maligna.
Si se extendía por todo el cuerpo, sin producir ulceración, perdía su poder contagioso poco a poco; o en otras palabras,
corría su curso, y se extinguía. En tal caso, no habiendo más temor del mal, para el individuo mismo o para la
comunidad, el enfermo era declarado limpio por el sacerdote, mientras las escamas secas todavía estaban sobre su
cuerpo, y era restaurado a la sociedad. Si, al contrario, las manchas se ulceraban, y se producía en ella carne viva y
esponjosa, la materia purulenta de la cual, si llegaba al contacto con la piel de otras personas, sería absorbida en el
sistema por medio de los vasos absorbentes, el sacerdote debía pronunciarla en seguida lepra arraigada; un
aislamiento temporal se declaraba innecesario, y se le consideraba inmundo por toda la vida. (Dr. Good.) Otras
enfermedades de la piel, que tenían una tendencia a terminar en la lepra, aunque no eran síntomas decididos, cuando
se presentaban solos, eran (vv. 18–23), “apostema”, o forúnculo, y “quemadura de fuego” ‐una inflamación ardiente, o
carbúnculo, y (vv. 29–37) “tiña”, cuando la lepra se distinguía por “estar más profunda que la tez”, y el pelo se volvía
ralo y amarillo. 38, 39. cuando en la piel de su carne tuviere manchas, manchas blancas—Esta modificación de la
lepra se distingue por un color blanco opaco, y es una afección enteramente cutánea, que no daña nunca la
constitución. Se describe como que no penetraba nunca bajo la piel de la carne, y no se hacía necesaria una exclusión
de la sociedad. Es evidente, entonces, que esta forma común de la lepra no es contagiosa, pues de otra manera Moisés
habría ordenado una cuarentena estricta en este caso como en los otros. En esto vemos la gran superioridad de la ley
mosaica, que tan exactamente distinguía las características de la lepra, y preservaba para la sociedad los servicios de