COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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providencia de Dios allanaría el camino; y por lo tanto no quería dar ningún paso en esta crisis personal y nacional,
sin buscar la direccián divina. Le fué dicho que fuera a Judá y fijara su sede en Hebrón, a donde fué con su compañía
que ya era considerable. Allí sus intereses eran muy poderosos; porque no sólo estaba dentro de su propia tribu, y
cerca de jefes con quienes desde tiempo atrás había estado en relaciones amigables (véase 1 Samuel 30:26–31), sino que
Hebrón era la capital y centro de Judá, y una de las ciudades levíticas, cuyos habitantes le eran firmemente adictos,
tanto por simpatía a su causa desde la matanza en Nob, como por la perspectiva de realizar por medio de él la
prometida preeminencia de ellos entre las tribus. Los príncipes de Judá, pues, le ofrecieron la corona de su tribu, la
cual él aceptó. Mas no podía hacerse con prudencia, en las circunstancias actuales de la patria (1 Crónicas 11:3). 5–7.
envió David mensajeros a loa de Jabes de Galaad—No puede haber duda de que este mensaje de agradecimiento
por su valiente y peligrosa empresa de rescatar los cuerpos de Saúl y sus hijos, era una expresión del sentimiento
personal y genuino de la satisfacción de David. Al mismo tiempo, fué un rasgo de sana y oportuna política. En este
aspecto, el anuncio de su poder real en Judá, acompañado por la promesa de su protección a los hombres de Jabes de
Galaad en caso de que se viesen expuestos a peligros por causa de su aventura en Beth‐san, tendría un importante
significado en todas partes del país, y ofrecería la seguridad de que él les daría el mismo oportuno y enérgico socorro
que Saúl les había dado en el principio de su reinado.
8–17. ABNER HACE REY DE ISRAEL A IS‐BOSETH. 8. Abner hijo de Ner, general del ejército de Saúl, tomó a
Is‐boseth—Aquí había el establecimiento de un reino rival, el cual, sin embargo, no habría existido si no hubiera sido
por Abner. Is‐boseth—o Esbaal. (1 Crónicas 8:33; 9:39). Los hebreos generalmente cambiaban los nombres terminados
en Baal por Boseth (“vergüenza”) (Jueces 9:53, cf. con cap. 11:21). Se llamaba así a este príncipe por su imbecilidad.
Abner—era primo hermano de Saúl, comandante de su ejército, y tenido en alta estima por todo el país. Su lealtad a la
casa de su finado señor se mezclaba con su oposición a David y su ambición personal, al empezar este movimiento
faccioso. El también estaba alerta a la importancia de asegurar las tribus orientales; así, llevando a Is‐boseth a través
del Jordán, lo proclamó rey en Mahanaim, ciudad sobre la ribera septentrional del Jaboc, santificado [PAG. 248] en
tiempos patriarcales por la presencia divina (Génesis 32:2). Allí congregó las tribus alrededor del estandarte del infeliz
hijo de Saúl. 9. sobre Galaad—generalmente así se indicaba a la tierra allende el Jordán. Gessuri—asuritas, la tribu de
Aser en el extremo norte.—Jezreel—El extenso valle que bordeaba las tribus centrales. sobre todo Israel … Sola la
casa de Judá—David no podía ni quería forzar los asuntos; mas estaba contento con esperar el tiempo señalado por
Dios; y cuidadosamente evitaba todo conflicto con el rey rival, hasta que, después de dos años, comenzaron las
hostilidades desde aquel lado. Abner salió de Mahanaim a Gabaón con los siervos de Is‐boseth—Esta ciudad estaba
cerca de los confines de Judá, y como el ejércicito con el cual acampó Abner, parecía tener algún propósito agresivo,
David envió un ejército bajo el mando de Joab para vigilar sus movimientos. 14. Dijo Abner a Joab: Levántense ahora
los mancebos, y maniobren delante de nosotros—Algunos creen que la propuesta era sólo una prueba de destreza
para entretenerse. Otros suponen que estando ambas partes poco dispuestas a dar principio a una guerra civil, Abner
ofreció dejar la contienda a doce hombres escogidos de cada parte. La lucha, en vez de terminar con el asunto,
enardeció las pasiones de los dos partidos rivales, y siguió una batalla general en la cual Abner y los suyos fueron
vencidos, y huyeron.
19–22. MUERTE DE ASAEL. 19. Asael siguió a Abner—Ganar las armas del general se consideraba como el
trofeo más grande. Asael, por la ambición de obtener las armas de Abner, se adelantó a todos los demás corredores, y
estaba alcanzando al general en su retirada, pero éste, consciente de tener más fuerza física, y no queriendo que
hubiese “sangre” entre él y Joab, hermano de Asael, dos veces lo instó a que lo dejara. Como el impetuoso soldado fué
sordo a la generosa amonestación, el veterano Abner levantó el cabo puntiagudo de su lanza, como lo hacen en la
actualidad los árabes cuando son perseguidos, y con un repentino empujón hacia atrás, traspasó el cuerpo de Asael de
modo que cayó revolcándose en su sangre. Pero Joab y Abisaí continuaron el seguimiento por otro camino, hasta la
puesta del sol. Llegando a tierra alta y recibiendo los refuerzos de algunos benjamitas, juntó Abner sus tropas
esparcidas, y encarecidamente apeló a los mejores sentimientos de Joab para poner fin al derramamiento de sangre,
que de continuarse, llevaría a consecuencias más serias, a una destructiva guerra civil. Joab, reprochando a su
contrario ser el único causante de la batalla, sintió la fuerza de la exhortación, y refrenó a sus hombres; mientras
Abner, probablemente temiendo la renovación del ataque cuando Joab llegara a saber de la muerte de su hermano y
buscara venganza, trató de cruzar el Jordán aquella misma noche por marchas forzadas. Del lado del ejército de David
las pérdidas fueron sólo diez y nueve hombres además de Asael. Pero del ejército de Is‐boseth cayeron trescientos
sesenta.
CAPITULO 3