COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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militar. Vertiendo un ejército numeroso en el territorio de Judá, encontró a Amasías en batalla campal, derrotó su
ejército, tomó preso al mismo rey de Judá, y marchando a Jerusalem, no sólo demolió parte de la muralla de la ciudad,
sino saqueó los tesoros del palacio y del templo, y se llevó rehenes para evitar más molestias por parte de Judá, y así
terminó la guerra. Sin dejar guarnición en Jerusalem, regresó a su capital con toda rapidez, porque hacía falta su
presencia y la de sus tropas, para rechazar las invasiones molestas de los sirios.
17–20. AMASIAS MUERTO POR UNA CONSPIRACION. 19. hicieron conspiración contra él en Jerusalem—La
apostasía de Amasías (2 Crónicas 25:27) fué seguida por una mala administración general, especialmente el resultado
desastroso de la guerra con Israel—la condición ruinosa de Jerusalem, el saqueo del templo, la pérdida de sus hijos
que fueron llevados como rehenes—perdió para él el respeto y la fidelidad no sólo de los grandes sino de sus súbditos
en general, que estaban en rebelión. El rey huyó en terror a Laquís, ciudad fronteriza de los filisteos, a donde, sin
embargo, fué rastreado, y asesinado. Sus amigos hicieron que se trajera su cadáver, sin pompa ni ceremonia, en un
carro militar, a Jerusalem, donde fué enterrado entre sus antepasados reales.
21, 22. LE SUCEDE AZARIAS. 21. todo el pueblo de Judá tomó a Azarías—O, Uzzías (cap. 15:30; 2 Crónicas 26:1).
La oposición popular había sido dirigida contra Amasías personalmente como autor de todas sus calamidades, pero
no se extendía a su familia o heredero. 22. Edificó él a Elath—Fortificó aquel puerto de mar. Esta ciudad se había
rebelado con el resto de Edom, pero es ahora recuperada por Uzzías, como su padre no había completado la conquista
de Edom, le dejó esta obra que hacer.
23–29. EL REINADO MALVADO DE JEROBOAM SOBRE ISRAEL. 23. Jeroboam hijo de Joas—Este era Jeroboam
II, quien, habiendo reconquistado el territorio perdido, elevó el reino de Israel a gran poder político (v. 25), pero se
adhirió a la favorita política religiosa de los soberanos israelitas (v. 24); y, mientras que Dios le concedió una medida
de prosperidad y eminencia nacionales, consta expresamente (vers. 26, 27) que la razón fué que los propósitos del acto
divino prohibían toda la destrucción del reino de las diez tribus (véase cap. 13:23).
CAPITULO 15
Vers. 1–4. REINADO DE AZARIAS EN JUDA. 1. En el año veintisiete de Jeroboam—Se piensa que el trono de
Judá quedó vacante once o doce años, entre la muerte de Amasías y la ascensión al trono de su hijo Azarías, quien,
siendo infante de cuatro años cuando fué asesinado su padre, fué nombrada una regencia durante su minoría de
edad. comenzó a reinar Azarías—El carácter de su reinado se explica por la fórmula breve empleada por el
historiador inspirado, al relatar la política religiosa de los reyes posteriores. Pero su reinado fué muy activo como
también lleno de acontecimientos, y se relata ampliamente en 2 Crónicas 26. Engreído por la posesión de gran poder,
y presuntuosamente usurpando, como los reyes paganos, las funciones de tanto el oficio real como el sacerdotal, fué
castigado con lepra, que, como la ofensa fué capital (Números 8:7), fué equivalente a la muerte, porque esta
enfermedad le excluía de toda sociedad; y mientras Jotam, su hijo, como virrey, administraba los asuntos del reino—
siendo como de quince años de edad (cf. v. 33)—tenía que vivir en lugar apartado él solo (véase cap. 7:3). Después de
un reinado largo, murió y fué sepultado en el cementerio real, aunque [PAG. 303] no en el de la “ciudad de David” (2
Crónicas 26:33).
8–16. REINADO DE ZACARIAS SOBRE ISRAEL. 8. En el año treinta y ocho de Azarías rey de Judá, reinó
Zacharías hijo de Jeroboam sobre Israel—Hubo un interregno por alguna causa desconocida entre el reinado de
Jeroboam y la ascensión de su hijo al trono, que duró, según algunos, diez o doce años, según otros, veinticuatro años
o más. Este príncipe siguió la política religiosa del culto al becerro, y su reinado fué corto, siendo terminado
bruscamente por la mano de violencia. En su suerte fué cumplida la profecía dirigida a Jehú (cap. 10:30; también
Oseas 1:4), de que su familia poseería el trono de Israel por cuatro generaciones; y, en efecto, Joacaz, Joas, Jeroboam y
Zacarías fueron sus sucesores, pero allí termina su dinastía; y tal vez fué el conocimiento público de esta predicción lo
que inspiró el propósito homicida de Sallum. 13–17. Sallum … reinó el tiempo de un mes—Siendo opuesto y muerto
por Manahem, quien, según Josefo, era comandante de las tropas, que, cuando el informe del asesinato del Rey,
estaban sitiando a Tirsa, ciudad a 19 kilómetros al este de Samaria, y anteriormente sede de los reyes de Israel.
Levantando el sitio, marchó directamente contra el usurpador, lo mató, y reinó en su lugar. 16. hirió Manahem a
Tiphsa—Thapsacus, sobre el Eufrates, la ciudad fronteriza del reino de Salomón (1 Reyes 4:24). Como los habitantes
se negaron a abrirle las puertas, Manahem la tomó por asalto, y habiéndola saqueado, cometió los excesos más
bárbaros, sin miramientos de edad ni sexo.