COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

385
Vers. 1–12. DIVISIONES DE PORTEROS. 1, 2. Cuanto a los repartimientos de los porteros—Había 4.000 (cap.
23:6), todos tomados de las familias de los coatitas y Meraritas (v. 14), divididos en veinticuatro órdenes, como los
sacerdotes y levitas. Meselemia hijo de Coré, de los hijos de Asaph—Siete hijos de Meselemia se mencionan (v. 2),
mientras que diez y ocho se dan en v. 9, pero en este número se incluyen sus parientes. 5. Dios había bendecido a
Obed‐edom—La razón de la bendición fué su fiel custodia del arca (2 Samuel 6:11, 12), y la naturaleza de la bendición
(Salmo 127:5) consistía en el aumento de progenie por la cual se distinguía su casa. Setenta y dos descendientes son
contados. 6. varones muy valerosos—La circunstancia de la fuerza física se nota prominentemente en este capítulo,
pues el oficio de los porteros exigía que ellos no sólo sirvieran como centinelas del edificio sagrado, y sus preciosos
muebles contra los ataques de saqueadores o rebeliones populares—a ser, en efecto, guardia militar—sino, después
que fué edificado el templo, que abriesen y cerrasen las puertas, que eran extraordinariamente grandes y pesadas. 10.
Simri el principal, aunque no era el primogénito—Probablemente porque la familia con el derecho de primogenitura
había cesado, o porque ninguna de las familias existentes pudo presentar título a aquel derecho. 12. Entre éstos se
hizo la distribución de los porteros … los principales—Estos tenían la obligación de vigilar las guardias, siendo
cabezas de las veinticuatro órdenes de porteros.
13–19. LAS PUERTAS DESIGNADAS POR SUERTE. 13. echaron suertes—Sus departamentos de trabajo, como
las puertas que debieran atender, fueron repartidos por suerte, en la misma manera que los de los demás cuerpos
levíticos, y los nombres de los jefes o capitanes son dados con las respectivas puertas señaladas para cada uno. 15.
casa de la consulta—O colecciones, probablemente casa de almacenaje, donde se guardaba el grano. el vino y otras
ofrendas para la alimentación de los sacerdotes. 16. la puerta de Sallechet—Probablemente, la puerta de las basuras,
por donde toda la inmundicia y basura del templo y sus patios eran echadas. al camino de la subida—Tal vez el
camino ascendiente, que fué elevado en el profundo valle entre el Monte Sión y el Monte Moria, para la entrada real al
lugar del culto. (2 Crónicas 9:4). guardia contra guardia—Algunos refieren estas palabras a Suppim y Hosa, cuyo
deber era el de vigilar la puerta occidental y la puerta de Sallequet, que estaba en posición opuesta; otros las toman,
como dicho general aplicable a todas las guardias, y para dar a entender que todas eran estacionadas a distancias
regulares entre sí, y que todas eran montadas y relevadas al mismo tiempo en orden uniforme. 17–19. al oriente seis
Levitas—Porque la puerta allí era la más frecuentada. cuatro a la puerta septentrional; cuatro al sur, al almacen, que
estaba al sur, y que tenía dos puertas de entrada, una que conducía hacia el sudoeste a la ciudad, y la otra
directamente al oeste, con dos porteros para cada una; para la “cámara de los vasos”, hacia el occidente, estaban
estacionados seis hombres, cuatro sobre el camino terraplenado, y “la subida” (v. 16), y dos más en la cámara; todos
suman veinticuatro, que estaban de guardia diariamente.
20–28. LOS LEVITAS QUE TENIAN A CARGO LOS TESOROS. 20. de los Levitas, Achías—El encabezamiento de
esta sección es del todo extraño, pues parece que el historiador sagrado va a empezar un tema distinto de lo que
precede. Además, Aquías, cuyo nombre ocurre desde “los levitas”, no se menciona en las listas anteriores, es
totalmente desconocido, y aquí se introduce abruptamente sin más información; y finalmente, Aquías se menciona
juntamente con los mismos oficios, cuyos ocupantes se mencionan en los versículos que siguen. Seguramente la
traducción es incorrecta. La Septuaginta tiene este encabezamíento muy apto: “Y sus hermanos levitas sobre los
tesoros,” etc. (Bertheau). Se dan los nombres de los que tenían cargo sobre las cámaras de tesoros en sus respectivas
guardas, con una descripción general de las cosas preciosas sometidas a su cuidado. Estos tesoros eran inmensos, y
consistían en [PAG. 332] los despojos acumulados de las victorias israelitas, como también de las contribuciones
voluntarias hechas por David y los representantes del pueblo.
29–32. OFICIALES Y JUECES. 29. gobernadores y jueces—La palabra traducida “oficiales” o “gobernadores”, es
el término que significa escribas o secretarios, de modo que la clase levítica aquí descrita eran magistrados, quienes,
asistidos por sus secretarios, ejercían funciones judiciales; de ellos hubo 6.000 (cap. 23:4), quienes probablemente
actuaban como sus hermanos por turnos, y éstos estaban divididos en tres clases: una (v. 29), para los asuntos
exteriores de Israel; otra (v. 30), compuesta de 1.700, para el territorio al oeste del Jordán “toda la obra de Jehová y en
el servicio del rey”; y la tercera (vv. 31, 32), de 2.700 hombres, “para todas las cosas de Dios, y los negocios del rey” en
las tribus de Rubén, Gad y media tribu de Manasés, allende el jordán.
CAPITULO 27
Vers. 1–15. DOCE CAPITANES PARA LOS DOCE MESES. 1. entraban y salían cada mes—Aquí tenemos cuenta
de la fuerza militar permanente de Israel. Una milicia formada, según parece, al principio del reinado de David (v. 7)