COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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este hombre, finalmente estalló en Siquem. 28–45. Fuérame dado este pueblo bajo de mi mano—Parece haber sido
hombre jactancioso, impudente y cobarde, totalmente incapaz de ser cabecilla en una crisis revolucionaria. El
resultado fué que cayó en una celada, fué derrotado, y la ciudad de Siquem destruída y sembrada de sal. El pueblo se
refugió en la ciudadela, la que fué incendiada, y perecieron todos los que estaban dentro.
50–57. ABIMELEC MUERTO. 50. Después Abimelech se fué a Thebes; y puso cerco—Ahora llamado Tubas—no
muy lejos de Siquem. 51. a la cual se retiraron todos los hombres y mujeres—Las fortalezas cananeas eran
generalmente lugares fuertes en las montañas, y a menudo tenían torres fuertes que servían como refugios finales. Los
bajos relieves asirios producen duplicados de la escena aquí descrita, tan vívidos y exactos, que casi podríamos
considerarlos representaciones de los mismos acontecimientos. Las ciudades sitiadas, la torre fuerte dentro, hombres y
mujeres amontonados en las murallas, el fuego consumiendo las puertas, y aun grandes pedazos de piedras que son
arrojadas desde la muralla sobre las cabezas de los atacantes, todo el cuadro fiel a la realidad; así como aquí se relata
en la verdad inspirada. (Goss).
CAPITULO 10
Vers. 1–5. TOLA JUZGA A ISRAEL EN SAMIR. 1. Después de Abimelech levantóse para librar a Israel, Tola—
es decir, para salvar. Era necesaria una liberación tanto de la usurpación intestina como de la agresión extranjera. hijo
de Púa—Era tío de Abimelec por parte del padre, y por consiguiente hermano de Gedeón; sin embargo, aquél era de
la tribu de Isacar, y éste de Manasés. Eran probablemente hermanos uterinos. habitaba en Samir, en el monte de
Ephraim—Como lugar céntrico lo hizo sede de gobierno. 3. Jair, Galaadita—Este juez era persona distinta del
vencedor de aquel territorio nordeste, y fundador de Havoth‐jair, o “aldeas de Jair” (Números 32:41; Deuteronomio
3:14, Josué 13:3; 1 Crónicas 2:22). 4. Este tuvo treinta hijos que cabalgaban sobre treinta asnos—Este era un rasgo
característico de las costumbres orientales de aquellos tiempos; y el obsequio de una aldea a cada uno de sus 30 hijos
era prueba evidente de que sus posesiones eran extensas. El tener treinta hijos no es prueba de que tuviera más de una
esposa, y mucho menos que tuviera varias al mismo tiempo. Había en este país, casos de hombres que tenían este
número de hijos con dos esposas sucesivas.
6–9. ISRAEL OPRIMIDO POR LOS FILISTEOS Y AMMONITAS. 6. los hijos de Israel tornaron a hacer lo malo
en los ojos de Jehová—Esta apostasía parece haber sobrepujado a todas las anteriores en la rudeza y generalidad de
la idolatría practicada. 7. Filisteos … hijos de Ammón—Las incursiones destructoras de estos dos vecinos hostiles
afectaban naturalmente las porciones de territorio respectivamente contiguas a ellos. Pero los ammonitas, animados
con el espíritu de conquista, llevaban sus armas a través del Jordán, de modo que las provincias centrales y
meridionales de Canaán eran extensamente desoladas.
10–15. CLAMAN A DIOS. 10. los hijos de Israel clamaron a Jehová, diciendo: Nosotros hemos pecado—El
primer paso del arrepentimiento es la confesión de pecado, y la mejor prueba de la sinceridad del arrepentimiento la
da el transgresor, cuando llora no sólo por las consecuencias dolorosas a sí mismo de sus ofensas, sino por el mal
atroz cometido contra Dios. 11, 12. Jehová respondió: ¿No … os he librado de los egipcios?—Las circunstancias
relatadas en estos versículos y en los siguientes, probablemente no fueron ocasionadas por medio del sumo sacerdote,
cuyo deber era el interpretar la voluntad de Dios. 12. los de Maón—es decir, madianitas.
16–18. SE ARREPIENTEN; DIOS LES TIENE MISERICORDIA. 16. quitaron de entre sí los dioses ajenos, y
sirvieron a Jehová: y su alma fué angustiada a causa del trabajo de Israel—Cuando se arrepintieron de la idolatría y
volvieron a la pureza de culto, Dios generosamente acortó el tiempo de aflicciones nacionales, y restableció tiempos
de paz. 17, 18. juntándose los hijos de Ammón—De la guerra de guerrillas, los ammonitas procedieron a sostener
una campaña continua. Su propósito era el de quitar todo el territorio transjordánico de sus actuales ocupantes, los
israelitas. En esta gran crisis, una asamblea general de las tribus israelitas se hizo en Mizpa. Esta Mizpa está en
Manasés oriental. (Josué 11:3).
CAPITULO 11
Vers. 1–3. JEFTE. 1. Jephté—‘abridor”. hijo de una ramera—concubina, o extranjera; significando una clase
inferior de matrimonio frecuente en Oriente. Sea cual sea el deshonor en cuanto a su nacimiento, su carácter noble y
enérgico pronto le hicieron persona de importancia. al cual había engendrado Galaad—Parece que su padre