COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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un “peck” o sea unos 9 litros de harina fina en dos chelines y seis peniques, y doble cantidad de cebada en el mismo
precio. a la puerta de Samaria—Vegetales, ganado, y todas los productos del campo, todavía se venden todas las
mañanas a las puertas de las ciudades en Oriente. 2. un príncipe sobre cuya mano el rey se apoyaba—Cuando un rey
oriental camina o se estaciona al aire libre, siempre se apoya sobre el brazo del cortesano de más alto rango. Si Jehová
hiciese ahora ventanas en el cielo—La incredulidad burlona de este dicho, que fué una mofa no contra el profeta
solamente, sino contra el Dios a quien éste servía, fué castigada justa y señaladamente (véase v. 20). 3. había cuatro
hombres leprosos—La noticia del repentino levantamiento del sitio, y la inesperada provisión dada a los habitantes
hambrientos de Samaria, se introduce con el relato de la visita y el descubrimiento por estos pobres hombres, de la
huída extraordinaria de los sirios. leprosos a la entrada de la puerta—Viviendo, tal vez, en algún lazareto allí.
(Levítico 13:4–6; Números 5:3).—5. llegando a las primeras estancias de los Sirios—es decir, la parte del campamento
más cercana a la ciudad. 6, 7. el Señor había hecho que en el campo de los Siros se oyese estruendo de carros—Esta
ilusión del oído, por la cual los sitiadores se imaginaban oír la marcha de los ejércitos desde partes distintas, fué un
gran milagro que obró Dios directamente para la liberación de su pueblo. 8–11. los leprosos … comieron y
bebieron—Después que hubieron aplacado su hambre y escondido cuantas cosas de valor pudieron llevar, su
conciencia les hirió por esconder su descubrimiento, y entonces se apresuraron a publicarlo en la ciudad. 10. caballos
atados, asnos también atados, y el campo como se estaba—La disposición uniforme de los campamentos en Oriente
es colocar las carpas es el centro, mientras que los animales son atados alrededor, como no muro exterior de defensa; y
por esto los leprosos mencionan las animales como los primeros objetos que vieron. 12–15. el rey … dijo a sus siervos:
Yo os declararé lo que nos han hecho los Siros—Semejantes estratagemas se han usado a menudo en las guerras
antiguas y modernas de Oriente, que no hay que admirarse de que se despertaran las sospechas de Joram. Pero los
exploradores que él despachó, pronto hallaron señales inequívocas del terror que se había apoderado del enemigo y
que produjo una huída precipitada.
17–20. EL PRINCIPE INCREDULO ATROPELLADO Y MUERTO. 17. el rey puso a la puerta a aquel príncipe
sobre cuya mano él se apoyaba—Las noticias se extendieron como relámpago por la ciudad, y fueron seguidas, como
era natural, por un movimiento impetuoso al campamento sirio. Para guardar el orden en la puerta, el rey ordenó a su
ministro estar de guardia; pero la impetuosidad del pueblo hambriento no podía ser resistida. El príncipe fué
atropellado y muerto, y la profecía de Eliseo se cumplió en todos sus detalles.
[PAG. 297] CAPITULO 8
Vers. 1–6. LAS TIERRAS DE LA SUNAMITA RESTAURADAS. 1. habló Eliseo a aquella mujer—Mejor “había
hablado”. La repetición de la dirección dada por Eliseo a la sunamita se da como introducción al relato siguiente; y tal
vez sucedió antes de los acontecimientos relatados en los caps. 5 y 6. Jehová ha llamado el hambre—Todas estas
calamidades eran castigos infligidos por la mano de Dios; y esta hambre había de ser de duración doble a aquella que
hubo en días de Elías (Santiago 5:17), un aumento justo de severidad, pues los israelitas continuaban endurecidos e
incorregibles, bajo el ministerio y milagros de Eliseo (Levítico 26:21, 24, 28). 2. vivió en tierra de los Filisteos siete
años—Se le recomendó a ella el territorio de los filisteos, por su contigüedad a su residencia acostumbrada; y ahora
que este estado había sido grandemente reducido, había menos peligro que antes de las seducciones de la idolatría; y
muchos judíos e israelitas estaban residiendo allí. Además, una emigración a la Filistea era menos ofensiva al rey de
Israel que el ir a residir en Judá. 3. salió para clamar al rey por su casa, y por sus tierras—A causa de su larga
ausencia del país, sus posesiones eran ocupadas por sus parientes, o habían sido confiscadas para la corona. Ningún
estatuto de la ley de Moisés ordenaba semejante enajenación, pero la innovación parece haber sido adoptada en Israel.
4. había el rey hablado con Giezi—Como la contaminación ceremonial se comunicaba sólo por contacto, no hubo
nada que prohibiera esta conversación a distancia con un leproso; y aunque ál estaba excluído de la ciudad de
Samaria, esta conversación puede haber tenido lugar en la puerta o en uno de los jardines reales. La providencia de
Dios ordenó de tal modo que el rey Joram fué inducido a preguntar con gran interés, acerca de las obras milagrosas de
Eliseo, y el siervo del profeta estaba relatando el maravilloso incidente de la restauración del hijo de la sunamita,
cuando ella se presentó para hacer su petición. El rey se complació en concedérsela; y un oficial de estado fué
encargado para prestarle toda facilidad en la recuperación de su posesión de familia de las manos del que la ocupaba.
7–15. HAZAEL MATA A SU SEÑOR, Y LE SUCEDE. 7. Eliseo se fué luego a Damasco—Siendo dirigido allá por
el Espíritu de Dios, en prosecución de la misión anteriormente dada a Elías en Horeb (1 Reyes 19:15), de ungir a
Hazael rey de Siria. Al saberse la llegada del profeta, Ben‐adad, que estaba enfermo, envió a preguntarle acerca del
resultado de su enfermedad, y según la práctica de los paganos al consultar a sus adivinos, mandó un presente liberal