COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

877
borrados de él, así como los nombres de los fallecidos en el año, o los que habían perdido la ciudadanía por causa de
sus crímenes, eran borrados en la revisión anual. Véase Jeremías 17:13; Lucas 10:20; Apocalipsis 3:5, en cuanto a los
que espiritualmente son israelitas; Juan 1:47, y los que no lo son. Literalmente cumplido (Esdras 2:59, 62; véase
Nehemías 7:5; Salmo 69:28). ni a la tierra de Israel volverán—ni aun se les permitirá volver a su patria. 10. Por tanto,
y por cuanto—Una repetición para realzar el énfasis. Paz—Seguridad para la nación. Ezequiel confirma a Jeremías
6:14; 8:11. el uno—lit., este uno; pronunciado de manera despreciativa, como en 2 Crónicas 28:22. pared—más bien,
una pared, o mura flojo. Ezequiel había dicho que los profetas falsos “no subían a los boquetes, ni componían las
brechas” (v. 5), como hacen los buenos arquitectos; ahora dicen que ellos hacen un gesto de ansiedad por reparar el
muro; pero se hace sin mezcla, y por lo tanto es inútil. el uno … los otros—además del esfuerzo individual, ellos
cooperaban juntamente para engañar al pueblo. la encostraban con lodo suelto—como arena sin cal, barro sin paja.
[Grocio]. Fairbairn traduce, “la enlucían con blanqueo.” Pero además de la hipocresía de “encostrar” exteriormente
para hacer que el muro aparezca bien (Mateo 23:27, 29; Hechos 23:3), indica la falta de solidez en el muro debido a la
ausencia del verdadero cemento que uniera; el “lodo” por cemento que corresponde a la mentira de los profetas que
dicen, en apoyo de sus profecías: “Así dice el Señor, cuando no ha hablado el Señor” (cap. 22:28). 11. inundante—que
en seguida lavará la falsa argamasa. Los tres agentes más destructivos cooperarán contra el muro: el viento, la lluvia y
piedras de granizo. Estos en oriente están fuera del curso regular de la naturaleza, y por lo tanto se especifican
particularmente como los instrumentos del desfavor de Dios contra sus enemigos (Exodo 9:18; Josué 10:11; Job 38:22;
Salmo 18:12, 13; Isaías 28:2; 30:30; Apocalipsis 16:21). El hebreo dice literalmente “piedras de hielo”. Caen en palestina
a veces de una pulgada de diámetro con velocidad destructiva. La personificación realza el efecto vivo: “Oh, vosotras
piedras de granizo”. Los caldeos serán el agente violento por medio del cual Dios los desenmascarará y combatirá
derribando su edificio de mentiras. 12. ¿no os dirán?—Vuestra vanidad e insensatez serán tan manifiestas, que
llegarán a ser un proverbio: “¿Dónde está la embarradura?,” etc. 13. Dios repie, en su propio nombre, como Fuente de
la calamidad venidera. lo que había sido expresado en el v. 11. 14. La repetición de la misma amenaza es para
despertar al pueblo de su sueño de seguridad por la certeza del acontecimiento. su cimiento—Así como el muro
representa la seguridad de la nación, así el “cimiento” es Jerusalén, en las fortalezas de la cual ponían su confianza.
Grocio hace que “cimiento” se refiera a los profetas falsos, en quienes confiaban; v. 16 apoya la primera interpretacion.
que profetizan a Jerusalem—con todo “el ver visiones de paz para ella”, ellos no pueden asegurarse la paz y
seguridad para sí. 17. pon tu rostro—que se ponga semblante resuelto, para denunciarlos sin temor (cap. 3:8, 9; Isaías
50:7). hijas—las profetizas falsas; mencionadas sólo aquí; en otros lugares la culpa especificada sobre las mujeres es la
parte active que tomaban en matener la idolatría (cap. 8:14). Sólo en emergencias extraordinarias facultó Dios para
profetizar a las mujeres, por ejemplo a Miriam (María), Débora, Hulda (Exodo 15:20; Jueces 4:4; 2 Reyes 22:14); así en
los últimos dias que vendran (Joel 2:28). Lo raro de tales casos aumenta su culpa por fingir la inspiractión. 18. cosen
almohadillas a todos codos—las falsas profetizas hacían estas almohadillas para descansar sobre ellas, en un acto,
que tipificaba la tranquilidad perfecta, la cual ellas predecían a los que las consultaban. O tal vez hacían que sus
engañados descansaran sobre estas almohadas en un estado imaginario de éxtasis, después de hacerlos estar en pie (de
ahí la expresión “toda estatua” se usa para personas de “toda edad”). (Pero este juego de palabras no se ve en la
Versión Española, donde se usa “toda edad” en lugar de “toda estatua”. Nota del Trad.) Como se decía que los hombres
habían edificado un muro (v. 10), así también las mujeres “cosían [PAG. 764] almohadillas”, etc., tipificando ambos
actos la “paz” que ellos prometían a los impenitentes. hacen veletes—velos mágicos, que ponían sobre la cabeza de los
que consultaban el oráculo, como para prepararlos a recibir una respuesta, a fin de que fuesen transportados en
éxtasis espiritual por encima del mundo. cabeza de toda edad—hombres de toda edad, viejos y jóvenes, grandes y
pequeños, con tal que tuvieran el dinero que ofrecerles. cazar las almas—ansiosamente tratando de cebarlos a que os
amen a vosotros mismos (Proverbios 6:26; 2 Pedro 2:14), a fin de que sin saberlo lleguen a ser vuestras victimas.
mantener así vuestra propia vida—Cazaréis así almas, y cuando sean vuestras, ¿les prometeréis la vida? “Mantener”
se explica (v. 22), “prometiendo vida” [Grocio]. Calvino explica: “¿Cazaréis las almas de mi pueblo, y todavía
salvaréis vuestra alma?” Yo Jehová Dios no lo permitiré. Pero “Salvar”, o “mantener” se usa (v. 19) por las profetizas
falsas, que prometían vida a los impenitentes, de modo que la Versión Inglesa y Grocio lo explican mejor. 19. puñados
de cebada—expresando la miserable ganancia por la cual ellos negociaban en almas preciosas (Miqueas 3:5, 11;
Hebreos 12:16). Ellos “profanaron” a Dios haciendo de su nombre una cubierta bajo la cual ellos pronunciaban
falsedades. entre mi pueblo—Es una agravación de su pecado el que ellos hicieran esto “entre el pueblo” que Dios
había escogido como suyo propio, y entre el cual tenía su templo. Habria sido pecado hacerlo aun entre gentiles, que
no conocían a Dios: pero mucho más grave hacerlo entre el pueblo de Dios (véase Proverbios 28:21). matando las
almas que no mueren—al predecir la matanza o perdición de los piadosos que yo salvaré. Como se dice de los
verdaderos ministros que ellos salvan y matan a sus oyentes, según el espíritu respectivamente en que éstos reciben
su mensaje (2 Corintios 2:15, 16); así también los ministros falsos los imitan; pero prometen salvación a los que van